Wat as Martin Luther King nie doodgemaak is nie?

Wat as Martin Luther King nie doodgemaak is nie?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

As Martin Luther King Jr. Alhoewel King hom in die daaropvolgende jare teen rassisme sou uitgespreek het, is dit belangrik om te onthou dat die wenner van die Nobelprys vir Vrede van 1964 teen die tyd van sy dood begin het om sy aktivisme tot ekonomiese ongelykheid en antiwarriese oorsake te draai, sê Stanford -historikus Clayborne Carson, wat dien ook as direkteur van die universiteit se Martin Luther King Jr. Research and Education Institute. Dit was ekonomiese ongelykheid en billike behuising wat hom in 1966 deur 'n reënbui van bottels en stene in Chicago laat optrek het en hom na Memphis gebring het ter ondersteuning van stakende sanitasiewerkers.

"Ek dink nie eers aan hom as 'n burgerregte -leier gedurende die laaste jare van sy lewe nie," vertel Carson aan HISTORY. 'Nadat die stemregwet in 1965 aangeneem is, het sy doelwitte op daardie stadium verder gegaan as burgerregte. In sy Nobelpryslesing wys hy op die drievoudige euwels in die wêreld. Rasse -onderdrukking was een, maar armoede en oorlog was die ander twee, en dit was waarna hy sy aandag gevestig het. ”

"Die gevestigde rassisme wat King tydens sy reis na Chicago in 1966 gekonfronteer het en die eskalasie van die Viëtnam-oorlog het sy begrip van burgerregte verbreed om die hele nasionale landskap en die rol van die land in die buiteland in te sluit," sê Lillie Edwards, emeritus-professor in geskiedenis en Afrika- Amerikaanse studies aan die Drew University. 'Teen 1968 dui hierdie breër landskap daarop dat hy ten volle besig was om tred te hou met nuwe arena's van sosiale geregtigheid en bereid was om nuwe paradigmas en nuwe strategieë aan te neem.'

Hoog op King se lys planne was die Poor People's Campaign, wat hy in November 1967 saam met ander burgerregte -leiers aangekondig het. Hy het beplan dat 'n aanvanklike groep van 2000 arm Amerikaners van alle rasse in Mei 1968 na Washington, DC sou afdaal om 'n "ekonomiese handves van regte" in te span wat werk, werkloosheidsversekering, 'n billike minimum loon en meer lae-inkomste behuising insluit .

Voordat hulle die hoofstad van die land kon binnegaan, het King se volgelinge egter agter 'n muil getrek wat sy kis deur die strate van Atlanta gedraai het. Die Poor People's -veldtog het soos geskeduleer voortgegaan, maar dit het sonder King se leiding verval. Die 'ekonomiese handves van regte' het nooit tot stand gekom nie.

Edwards sê die teenwoordigheid van King sou die profiel van die daaropvolgende veldtogte teen armoede versterk het. 'Die ondersteuning van vulliswerkers in Memphis dui aan dat King 'n praktiese deelnemer aan bewegings sou gewees het om die armes en die werkersklas te bemagtig. Sy teenwoordigheid sou ekstra gravitas, hefboomfinansiering en media -aandag aan plaaslike bewegings verskaf het wat die media en die algemene bevolking moontlik sou geïgnoreer het, ”sê sy.

As King geleef het, sou hy waarskynlik voortgegaan het om die Amerikaanse betrokkenheid by die Viëtnam -oorlog uit te spreek. Presies 'n jaar voor sy dood het King een van die mees omstrede toesprake van sy lewe gehou in die Riverside Church in Manhattan, waarin hy die Amerikaanse regering 'die grootste verskaffer van geweld ter wêreld' genoem het en gesê het dat dit moreel onverdedigbaar is om Afrikaans te stuur Amerikaanse troepe om 'vryhede te waarborg in Suidoos -Asië wat hulle nie in die suidweste van Georgië en Oos -Harlem gevind het nie'.

Terwyl sommige beweer dat rasseverhoudinge anders sou gewees het as King geleef het, sê Carson dat die verwagtinge dat King die daaropvolgende rigting van die burgerregtebeweging, 'ekonomiese handves van regte' en die Viëtnamese oorlog dramaties kon verander het, die land. 'Die Verenigde State is soos 'n seevaart. Een persoon gaan nie sy momentum en rigting verander nie. Selfs 'n groot individu sou dit nie kon omdraai en in 'n ander rigting kon laat gaan nie. Die basiese houding van mense verander nie vinnig nie, en die land het na die verkiesing van 1964 in 'n baie meer konserwatiewe rigting gegaan. Ons het 'n era betree waarin dit moeilik genoeg was om die winste wat voorheen behaal is, te verdedig. ”

In die jaar voor King se dood het vredesadvokate hom probeer opstel om by 'n derdeparty-teenoorlogskaartjie aan te sluit om saam met die kinderarts Benjamin Spock in die presidentsverkiesing van 1968 te gaan. King het uiteindelik besluit om nie 'n politieke amp te probeer nie, en Carson glo nie dat hy dit ooit in die toekoms sou gedoen het nie, anders as burgerregte -leiers soos Andrew Young en Jesse Jackson wat aan die kant van King was toe hy gesterf het. "Hy het 'n besluit geneem dat hy nie 'n kandidaat vir die amp is nie," sê Carson. 'Hy sou steeds 'n stem in die politieke arena wees, maar as 'n privaat burger.'

Ironies genoeg was daar moontlik nooit 'n federale vakansiedag ter ere van King as hy nie so skielik in 1968 vermoor is nie. In die vyf jaar voor sy dood het King slegs twee keer op die top-10 van Gallup se mees bewonderde lys verskyn-in 1964 en 1965. In 1967 was die segregasie-goewerneur van Alabama, George Wallace, agtste op die lys, terwyl King nie kon kraak nie die top 10. Gallup het berig dat byna twee keer soveel Amerikaners in 1966 'n negatiewe siening van King as 'n positiewe siening gehad het - en dit was selfs voor sy omstrede toespraak van die Riverside Church. Teen 1999 het 'n Gallup-peiling egter bevind dat King net agter Moeder Teresa was as die mees bewonderde persoon van die eeu.

Edward sê die openbare geheue van King sou heel anders gewees het as hy geleef het. "King is 'n martelaar wie se adellike bewussyn-nie-geweld-ingebed is in die Amerikaanse en internasionale bewussyn," sê sy. 'Die martelaarskap van King het egter ook die krag van sy militante en revolusionêre boodskappe oor menswaardigheid verdun, indien dit nie uitgewis word nie, en om onmiddellik, eerder as stukkie, op te tree. Sommige mense vind dit maklik om te omhels wat ek noem 'die verjaardagkoning', wat sonder dringendheid en strydlustigheid is. Die publiek het om hierdie rede 'n 'gematigde' koning as 'n foelie vir 'n 'militante' Malcolm X voorgestel.

Die dood bring King 'n eerbied wat nooit gedurende sy lewe bestaan ​​het nie, en in 1983 het die federale regering sy verjaardag as 'n jaarlikse vakansie aangewys. 'As hy geleef het, sou daar duidelik nie 'n Martin Luther King -vakansie wees nie,' sê Carson. 'Ek dink dit was makliker om die idee van die vakansie te sien toe hy nie meer daar was nie.'


Martin Luther King Sr. is gebore as Michael King in Stockbridge, Georgia, die seun van Delia (née Linsey 1875–1924) en James Albert King (1864–1933). [2]

Bediening Redigeer

Martin Luther King was lid van die Baptiste Kerk en het besluit om 'n prediker te word nadat hy geïnspireer was deur predikante wat bereid was om op te tree vir rasse -gelykheid. Hy het saam met dominee A.D. Williams, destyds predikant van die Ebenezer Baptist Church, geklim. Hy het 'n tweejarige graad aan die Dillard-universiteit gegaan. Nadat King na die dogter van Williams, Alberta, begin het, het haar gesin hom aangemoedig om sy opleiding te voltooi en 'n prediker te word. King het sy hoërskoolopleiding aan die Bryant Preparatory School voltooi en in verskeie swart kerke in Atlanta begin preek.

In 1926 begin King sy ministeriële graad aan die Morehouse School of Religion. Op Thanksgiving Day in 1926, na agt jaar van hofmakery, trou hy met Alberta in die Ebenezer -kerk. [3] Die egpaar het drie kinders in vier jaar gehad: 'n dogter, Willie Christine King (gebore 1927), Martin Luther King jr. (Gebore Michael King jr., 1929–1968), en 'n tweede seun, Alfred Daniel Williams King ( 1930–1969).

King word in Maart 1931 leier van die Ebenezer Baptist Church, na die dood van Williams. [4] Met die land te midde van die Groot Depressie, het die finansies van die kerk gesukkel, maar King het lidmaatskap en fondsinsamelings georganiseer wat dit gesond gemaak het. Teen 1934 het King 'n gerespekteerde leier van die plaaslike kerk geword. In daardie jaar verander hy ook sy naam (en die van sy oudste seun) van Michael King na Martin Luther King na 'n tydperk van geleidelike oorgang van sy eie kant. [5] Hy is geïnspireer tydens 'n reis na Duitsland vir daardie jaar se vergadering van die Baptist World Alliance (BWA). By die besoek aan webwerwe wat verband hou met die hervormingsleier Martin Luther, was die deelnemers ook getuie van die opkoms van Nazisme. Terwyl die BWA -konferensie 'n resolusie uitgereik het waarin antisemitisme veroordeel is, het die senior koning 'n groter waardering gekry vir die krag van Luther se protes. [6]

King was vier dekades lank die leraar van die Ebenezer Baptiste Kerk, wat groot invloed uitgeoefen het in die swart gemeenskap en 'n mate van respek van die blanke gemeenskap verdien het. Hy het ook uitgesaai op WAEC, 'n godsdienstige radiostasie in Atlanta.

Hy word 'n plaaslike leier van die Burgerregtebeweging en dien as beampte in die uitvoerende komitee van die NAACP -hoofstuk in Atlanta [7] en die Civic and Political League. [8] Hy moedig sy seun aan om aktief in die beweging te wees.

In sy 1950 -opstel 'N Outobiografie van godsdienstige ontwikkeling, Het King Jr. geskryf dat sy vader 'n groot invloed gehad het op die toetrede tot die bediening. Hy het gesê: 'Ek dink die invloed van my pa het ook baie te doen gehad met my optrede in die bediening. die groot aangrypende faktor Hy het 'n edele voorbeeld gestel wat ek nie wou om te volg nie. "

King Jr. het gereeld vertel dat sy pa hom gereeld na die veld gestuur het. Hy het gesê dat hy op hierdie manier 'n gesonder respek vir sy voorvaders sou kry.

In sy outobiografie onthou King Jr. dat sy pa 'n skoenwinkel verlaat omdat hy en sy seun gevra is om sitplek te verander. Hy het gesê: 'Dit was die eerste keer dat ek pa so woedend gesien het. Die ervaring het my op 'n baie vroeë ouderdom onthul dat my pa nie by die stelsel aangepas het nie, en hy het 'n groot rol gespeel in die vorming van my gewete. langs hom in die straat geloop terwyl hy gemompel het: 'Ek gee nie om hoe lank ek met hierdie stelsel moet leef nie, ek sal dit nooit aanvaar nie' '[9]

'N Ander storie wat deur King Jr. King wys na sy seun en sê: "Dit is 'n seun, ek is 'n man totdat jy my een noem, ek sal nie na jou luister nie."

King Jr. het in 1948 'n mede -pastoor by Ebenezer geword, en sy pa het 'n aanbeveling geskryf om die Crozer Theological Seminary in Chester, Pennsylvania, by te woon. King Sr. het ook reëlings getref dat King Jr. saam met J. Pius Barbour, 'n familievriend wat by die Calvary Baptist Church in Chester pastor was, werk. [10] Ondanks teologiese verskille sou vader en seun later saam as gesamentlike leraars by die kerk dien.

King was 'n belangrike figuur in die Burgerregtebeweging in Georgië, waar hy die hoof van die NAACP in Atlanta en die Civic and Political League geword het. Hy het die stryd om gelyke onderwysersalarisse in Atlanta gelei. Hy het ook 'n instrumentale rol gespeel in die beëindiging van Jim Crow -wette in die staat. King het sedert die twintigerjare geweier om op die busstelsel van Atlanta te ry na 'n wrede aanval op swart passasiers sonder om teen die verantwoordelikes op te tree. King beklemtoon die noodsaaklikheid van 'n opgevoede, polities aktiewe swart bediening.

In Oktober 1960, toe King Jr. in hegtenis geneem is tydens 'n vreedsame sit-in-Atlanta, het Robert F. Kennedy, broer en hulp van die Demokratiese presidentskandidaat John F. Kennedy, die regter gebel en gehelp om sy vrylating te verseker. Hoewel koning sr. John Kennedy voorheen gekant was omdat hy 'n Katoliek was, het hy sy waardering vir hierdie oproepe uitgespreek en sy steun oorgeskakel na Kennedy. Tot op hierdie tydstip was King Sr. 'n lewenslange geregistreerde Republikein en het hy die Republikein Richard Nixon onderskryf voordat hy oorgeskakel het om Kennedy te onderskryf. [11]

King Jr. het gou 'n gewilde burgerregte -aktivis geword. Met inspirasie van Mahatma Gandhi van Indië, het hy gewelddadige protesoptredes gelei om groter regte vir Afro -Amerikaners te wen.

King Jr. is in 1968 doodgeskiet. Die jongste seun van King Sr., Alfred Daniel Williams King, is op 21 Julie 1969, nege dae voor sy 39ste verjaardag, aan 'n toeval verdrink.

In 1969 was King een van verskeie lede van die kuratorium van die Morehouse College wat gyselaars op die kampus gehou is deur 'n groep studente wat hervorming in die skool se kurrikulum en bestuur vereis. Een van die studente was Samuel L. Jackson, wat geskors is weens sy optrede. Jackson word daarna 'n akteur en genomineerde vir die Oscar -toekenning. [12]

King het 'n noemenswaardige rol gespeel in die benoeming van Jimmy Carter as die Demokratiese kandidaat vir president tydens die 1976 -verkiesing. Na die sukses van Carter in die Iowa -koukus, die New Hampshire -primêre en die Florida -primêre, was sommige liberale Demokrate bekommerd oor sy sukses en het hulle 'n "ABC" ("Everyone But Carter") -beweging begin om sy benoeming af te weer. King het gewys op die leiding van Carter om die era van segregasie in Georgië te beëindig en om wette te beperk wat veral stemreg beperk, wat veral Afro -Amerikaners ontkoppel. Met die steun van King, het Carter voortgegaan om 'n koalisie van swart en wit kiesers op te bou en die nominasie te wen. King het die oproep gelewer tydens die Demokratiese Nasionale Konvensies van 1976 en 1980. King was ook lid van Omega Psi Phi.

Koning Sr. se vrou en koning Jr se ma, Alberta, is op Sondag 30 Junie 1974 in die Ebenezer Baptist Church tydens die eredienste deur Marcus Wayne Chenault vermoor. Chenault was 'n 23-jarige swart man uit Ohio wat opgestaan ​​en geskree het: 'U dien 'n valse god' en sy geweer afgevuur het terwyl Alberta 'The Lord's Prayer' op die orrel speel. [13] By die gevangenskap het die sluipmoordenaar onthul dat sy beoogde teiken Martin Luther King Sr. was, wat daardie Sondag elders was. Nadat hy Koning Sr nie kon sien nie, het hy eerder Alberta King en eerwaarde Edward Boykin geteiken. [14] Chenault verklaar dat hy tot moord gedryf is nadat hy tot die gevolgtrekking gekom het dat 'swart predikante 'n bedreiging vir swart mense was' en dat 'alle Christene sy vyande is'. [15]

Saam met die weduwee van sy seun, Coretta Scott King, was King teenwoordig toe president Carter in 1977 postuum 'n presidensiële medalje van vryheid aan King Jr. toeken. In 1980 publiseer hy sy outobiografie. King is op 11 November 1984 op 84 -jarige ouderdom dood aan 'n hartaanval in die Crawford W. Long -hospitaal in Atlanta.

Hy is begrawe langs sy vrou Alberta by die South-View Cemetery in Atlanta. [16]

In die uur van chaos is 'n Amerikaanse dokumentêre drama uit 2016 geskryf en geregisseer deur Bayer Mack (Die tsaar van Black Hollywood), wat die verhaal vertel van die opkoms van koning sr. uit 'n verarmde kinderjare in die gewelddadige agterhoede van Georgië om 'n aartsvader te word van een van die beroemdste en mees geteisterde families in die geskiedenis. [17] Van Die Huffington Post:

Die dokumentêr weef dele van drie verhale in een saam. Die onderbou van die dokumentêr is die gebeure van die tyd - alles van die oproer in Atlanta en die ontbondeling van swartes in die suide tot die era van verbod en oorlogstyd. Op hierdie agtergrond is daar nog twee verhale - dié van Daddy King en die verhaal van Daddy se invloed op Martin Jr. [18]

Deel een van In die uur van chaos is vroeg in 2016 op openbare televisie uitgesaai en die volledige film is op 1 Julie 2016 aanlyn vrygestel.


"J.C. Hardin " en die vergete foto

Op 30 September 1962 ontplof die stad Oxford, Mississippi. Boos oor die inskrywing van 'n swart student aan die Universiteit van Mississippi (Ole Miss), het wit oppergesagters 'n oproer gereël waarin twee mense dood is en 300 in die hospitaal gebring is. In die daaropvolgende ondersoek was JC Hardin, 'n alias vir James Ashmore, 'n medewerker van White Knights, een van die name wat op die FBI se radar gekom het. Spoel vorentoe ses jaar en 'n woedende man met die naam James Earl Ray is in die St. Francis Hotel in Los Angeles opgesluit. Dit was Maart 1968, en Ray was 'n maand weg van die moord op die bekendste swart leier van hulle almal. Op hierdie stadium het hy oproepe ontvang van 'J.C. Hardin'.

Soos die joernalis Stuart Wexler gedokumenteer het, het Hardin in Maart 1968 herhaaldelik met Ray in verbinding getree. In die nadraai van die skietery van King het die FBI selfs 'n lêer oor hom oopgemaak en 'n onderhoud met St. Francis se bestuurder, Allan O. Thompson, gevoer. Thompson het 'n foto van James Ashmore as Hardin geïdentifiseer.

Wat het 'n wit oppergesagter met Ray gedoen voordat King vermoor het? Verbasend genoeg is dit nie die raaiselagtige vraag nie. Die raaiselagtige vraag is waarom die FBI nie daarin geslaag het om Hardin/Ashmore op te volg nie. Ten spyte van die verklaring van Thompson, het die FBI besluit Ashmore en Hardin moes verskillende mense wees omdat hulle verskillende haarsny gehad het. Die verband is nooit ondersoek nie, en Ashmore is in 1973 oorlede.


Wat sou die burgerregtebeweging gewees het sonder Martin Luther King jr. En hoe het dit gely weens sy moord?

Martin Luther King Jr. was 'n simbool van 'n beweging. Hy pleit vir burgerregte op 'n vreedsame manier wat ons land vir altyd verander het en met een toespraak het hy 'n nalatenskap nagelaat wat vandag nog sterk reaksies oproep. Nou, met die vyftigjarige herdenking van sy I Have A Dream-toespraak, word sy visie weereens onthou. Ek het Martin Luther King nog altyd gesien as 'n gesig vir 'n beweging, en nooit sy individuele bydrae volledig oorweeg nie en hoe hy die land se beweging na rasse -gelykheid verander het. Ek het ook nie gedink hoe die beweging sou vorder as hy nie vermoor is nie, totdat ek 'n artikel gelees het wat Daniel Serwer op Buzzfeed hier geskryf het (http://www.buzzfeed.com/danielserwer/i-was-at-the- march-on-washington-50 jaar gelede) wat 50 jaar gelede by die oorspronklike optog was.

Die skrywer het voorgestel dat die burgerregtebeweging as gevolg van die heengaan van Martin Luther King Jr. die stoom verloor het weens 'n gebrek aan leierskap. Ek dink dat hierdie stelling 'n boodskap stuur dat Martin Luther King Jr. meer was as net 'n simbool of 'n gesig, en dat hy 'n sterk leier was en 'n beweging wat 'n beweging georganiseer het, sodat dit vorentoe kon beweeg. Serwer noem ook dat King nou 'leeu' is, waarmee ek op sommige maniere saamstem. Martin Luther King jr. Is in ons samelewing verhef tot 'n punt waar dit moeilik is om hom nie net as 'n ikoon te beskou nie, en op 'n manier verloor ons sy werklike impak uit die oog. Inteendeel, hoe vier en verafsku ons nie iemand wat soveel gedoen het om van ons land 'n beter plek te maak nie?

In die klas het ons bespreek of Martin Luther King jr te ver gevier word in ons samelewing en my eerste reaksie was om te sê hy was ek het altyd gedink dat hy een van die vele mense moes wees wat 'n beweging aandryf en dat hy op een of ander manier die naam geword het wat die meeste beklemtoon word in geskiedenisboeke en geromantiseer weens sy tragiese sluipmoord. Alhoewel ek nooit sy werk of die belangrikheid van sy missie in die gedrang gebring het nie, het ek hom op sommige maniere nie die volle eer vir sy leierskap gegee nie. Dit was interessant om na te dink oor hoe die burgerregtebeweging na sy dood verander het en te dink of sy voortgesette leierskap ons land vinniger sou kon vorder. Dit is onmoontlik om seker te weet, maar om te ontleed of daar 'n gebrek aan organisasie in die burgerregtebeweging was nadat King se heengaan beslis my indruk van hom as leier en my indruk van hoe ons hom nou in die samelewing sien, verander.


Op-Ed: Wat as Robert F. Kennedy nie geskiet is nie?

Soms slaan die nuus soos 'n klap na die solar plexus, wat jou laat snak na die lug en weet dat jou lewe nooit weer dieselfde sal wees nie. Vir my kom so 'n oomblik in die lente van 1968, op my woonkamervloer in Indianapolis, waar ek gaan studeer.

Robert F. Kennedy het pas die presidentsverkiesing in Kalifornië gewen, nuus wat ek met groot tevredenheid ontvang het. Ek het as vrywilliger deelgeneem aan die Kennedy -veldtog in die Indiana -primêr, waar 'ons' ook gewen het. En nou, soos die senator gesê het: 'Dit was na Chicago.' Destyds is verwag dat Chicago 'n politieke byeenkoms sou aanbied wanneer die Demokrate in die stad kom, nie 'n oproer nie.

Ek het gemaklik geraak met 'n kussing op die vloer - ek dink nie ek het 'n bank nie - en ek het aan die slaap geraak. As gevolg van die tydsverskil was dit baie laat in Indiana. Toe hoor ek hoe die televisiekommentators praat oor Kennedy wat geskiet word en ek wonder hoekom hulle op hierdie oomblik weer die moord op John F. Kennedy sou hersien. Ek het my oë oopgemaak en Bobby swart op wit op die vloer gesien, en alles was anders.

Vyftig jaar later praat ons oor 1968 asof dit 'n enkele ervaring is. Maar almal het hul eie '68. Die eerste helfte van my het daaraan gedink dat Bobby die oplossing was. Die tweede helfte - en eintlik my lewe sedertdien - is daaraan gedink dat daar geen oplossing is nie.

Kennedy was 'n ongewone politieke verskynsel, miskien uniek in die Amerikaanse geskiedenis. Hy was 'n deel van die politieke establishment, 'n onderneming wat teësinnig en te traag was om burgerregte op te tree, en wat ons in Viëtnam in 'n oorlog gelei het. Alhoewel Kennedy 'n verre Ierse immigrantagtergrond gehad het, was hy nie 'n man van die mense nie. Hy was ryk, en ten minste die van ons uit New England (in my geval, Hartford, Conn.) Was deeglik bewus daarvan dat sy geld afkomstig was van sy pa, wat 'n groot skelm was. En tog identifiseer baie alledaagse mense met RFK.

Kennedy was 'n ongewone politieke verskynsel, miskien uniek in die Amerikaanse geskiedenis.

Ek het hom net een keer ontmoet. Dit was tydens die Indiana se primêre veldtog, en hy het toevallig langs my gesit in 'n restaurant genaamd Sam's Subway. Sam's was die plek om in Indianapolis te kuier, en dit was onvermydelik dat saam met kollege studente die kandidate en veldtogwerkers daar sou opdaag.

Ek draai om en stel myself voor as 'n vrywilliger in sy veldtog (ek het nie veel gedoen nie), en hy skud my hand, glimlag en sê iets voorspelbaar in sy beroemde aksent. Mense in Indiana noem dit 'n Boston -aksent, maar my pa en baie van my familielede was van Boston en hulle het niks soos hy geklink nie. Trouens, hy het 'n Cape Cod -aksent, die aksent van die seiljagskare, van aristokrate.

Ek het dit gekry, maar iets anders het my getref, al was ek maar net 19. Hy het soos 'n kind gelyk. Hy het roomys geëet - hy was bekend daarvoor dat hy roomys liefgehad het - en dan was daar nog die manier waarop hy die naam Bobby volg. Alhoewel hy aansienlik ouer as ek was, het ek die gevoel gehad dat Bobby saam met my volwasse word.

Kennedy beliggaam die buitengewone politieke transformasie van my generasie. Ons het die oortuigings van ons ouers betwis, en ons het ongeduldig geraak dat die burgerregtebeweging nie genoeg bereik het nie en dat die land beswyk het vir sinnelose materialisme terwyl mense honger ly. Ek het in die dae elke oggend wakker geword van die massamoord wat ons in Viëtnam losgemaak het.

En skielik het hierdie patrisiese politikus dieselfde gedagtes gehad. Hy het hom gekant teen die oorlog wat deur mans wat hy geken het, bevorder en bewonder het dat hy sy kinders na twee van hulle vernoem het, W. Averell Harriman en genl Maxwell Taylor. Hy het na die Suide gereis en was ontsteld oor geïnstitusionaliseerde segregasie. Hy ontmoet Cesar Chavez en die United Farm Workers en ondersteun die stryd van hierdie immigrantarbeiders (hoewel hy nooit kon uitspreek nie Viva la huelga!). Hy het hom selfs uitgespreek teen die Amerikaanse obsessie met ekonomiese groei en die bruto nasionale produk aan die kaak gestel as 'n maatstaf vir die sterkte van Amerika.

Ek het saam met honderde ander by 'n Kennedy -byeenkoms in die sentrum van Indianapolis gestaan ​​toe hy die nuus bring dat Martin Luther King jr. Doodgeskiet is. Daar is opgeteken dat Kennedy die aand 'n oproer in Indianapolis gestop het met sy deernisvolle woorde. Maar om eerlik te wees, het die diep bedroefde mense om my nie 'n oproer gehad nie. Hy het gesê dat hy al vantevore hierdie soort pyn ervaar het, dat hierdie soort geweld om een ​​of ander rede Amerikaans was, maar hy het ons met die gevoel gelaat dat hy sou aangaan en ons almal ook. Twee maande later was hy dood.

Geen politikus soos Bobby Kennedy het sedertdien gekom nie. As hy geleef het, is ek amper seker dat die Viëtnam -oorlog jare en duisende lewens vroeër sou geëindig het. Miskien kon Jim Crow so aangeval gewees het dat Afro -Amerikaners vandag nog nie vir gelyke behandeling sou veg nie, en selfs weer stemreg. Ons gebruik steeds militêre mag en afskuwelike geweld om klein, arm nasies tot ons wil te buig; dit het amper 'n lewenswyse geword vir ons as 'n nasie. Geweldgeweld is 'n epidemie, en daar is nie die politieke wil om dit te bekamp nie.

Ons stel vandag die vraag: Wat as Robert Kennedy nie geskiet is nie? Sou Bobby, kon Bobby 'n einde gemaak het aan ons ergste instinkte? Met sy skaars kombinasie van gevestigde geloofsbriewe en anti-establishment-denke, het hy moontlik baie bereik. Maar op daardie Junie -aand in 1968 het ek besef dat ons demone diep in ons was in hierdie land waar iemand op enige oomblik doodgeskiet kon word. Daar sou geen magiese leiers wees om ons van onsself te red nie.

Mark Kurlansky is die skrywer van 31 boeke, waaronder "1968: The Year that Rocked the World" en die pas gepubliseerde "Milk: A 10,000 Year Food Fracas."


7. Bill Clinton se minister van verdediging vertel die waarheid oor die bombardement van Noord -Korea

Wêreld verander: "wat as?" hoef nie almal in die verre verlede plaas te vind nie. Sommige kan baie, baie nader aan die huis wees.

Dit was die geval in 1994, toe Bill Clinton die minister van verdediging, William Perry, ontbied om hom in te lig oor die situasie in Noord -Korea. Destyds was daar kommer oor die kernprogram van die Noorde (sommige dinge verander nooit, nè?) En die moontlikheid van 'n aanval op Suid -Korea. Clinton wou weet of die VSA die reaktor van die Noorde suksesvol by Yongbyon kan uithaal sonder om besmetting te veroorsaak. Perry het geglo dit kan. Hy het ook geglo dat hy die president sou vertel dat Clinton 'n staking sou goedkeur, wat weer tot 'n totale oorlog op die Koreaanse skiereiland sou lei.

Hy het dus geduur. Yongbyon is nie gebombardeer nie. En die moderne Oos -Asië is geskep.

'N Oorlog op die Koreaanse skiereiland was later oorlog deur die Pentagon en eindig met 'n minimum van 'n miljoen ongevalle. 300 000 Noord -Koreaanse skulpe sou die hoofstad van Suid -Korea, Seoul, binne een uur gelykgemaak het. Byna soveel Amerikaanse soldate sou sterf as tydens die Viëtnam -oorlog. Gegewe die manier waarop Viëtnam die Amerikaanse kultuur en politiek ontwrig het, is dit moeilik om Korea voor te stel dat Korea anders sou doen.

Maar die grootste uitwerking sou op Asië gewees het. Suid-Korea is vandag 'n plaaslike ekonomiese kragstasie, nie 'n woestyn wat uitgebombardeer word nie. China sou met 'n Amerikaanse mag reg op sy grens te doen gehad het, wat moontlik tot konflik kon lei. Aan die ander kant sou daar ook vandag geen Kim Jong-Un wees wat 'n eng kernprogram ontwikkel nie.


Martin Luther King, Jr.

Martin Luther King, jr., Is bekend daarvoor dat hy nie-gewelddadige metodes gebruik het om die aandag op burgerregte-onreg teenoor Afro-Amerikaners te vestig. Hy was ook 'n burgerregte -leier wat noodsaaklik was vir die organisasie van die Montgomery -busboikot. Hy is bekend vir sy toespraak "I Have a Dream" wat in Washington, DC gehou is, wat 'n einde maak aan rassisme.

Gebore - 15 Januarie 1921

Aflaai Racial Justice Coloring Page (Y, M)
Die bekende swart historiese figure sluit in Malcolm X, Ella Baker, Bayard Rustin, Fannie Lou Hamer en Harriet Tubman. Twee aktiwiteitsbladsye word voorsien vir elke individu (een vir navorsing en skryfwerk, en een vir inkleur/kuns).

Amerikaners en#039 kyke oor MLK tot tyd (M, O, T)
'N Kykie na die historiese gunstigingspeilings van dr. Martin Luther King, Jr. en hoe hulle mettertyd verander het. Van Gallup Meningspeilings.

Burgerlike ongehoorsaamheid: Thoreau, Gandhi en MLK (M, O, T)
Sentraal in die metodes van gewelddadige protes van dr Martin Luther King, Jr., was burgerlike ongehoorsaamheid, 'n filosofie wat hy met Mahatma Gandhi gedeel het en by Henry David Thoreau geleer het. Die Bill of Rights Institute bied dokumente en insigte oor die drie mans.

Zinn Education Project: Dr. Martin Luther King, Jr. Resources (M, O, T)
Die Zinn Education Project bied hulpmiddels wat minder geleer is om te leer oor Martin Luther King, jr., Insluitend boeke, artikels, films en onderrigaktiwiteite.

Onderrig MLK se lewe — Die man, nie die mite nie (T)
Hierdie artikel uit die Atlantiese Oseaan daag onderwysers uit om verder te gaan as die leerboek-weergawe van dr. Martin Luther King, Jr.

Om King Beyond te leer "Ek het 'n droom." (O, T)
'N Versameling hulpbronne en aktiwiteite van onderwysers van CivilRightsTeaching.org wat fokus op minder bekende aspekte van die MLK-geskiedenis, insluitend 'n blik op toesprake, dokumentêre programme en FBI-dokumente van King '.

Martin Luther King se arm mense -veldtog (M, O, T)
Die American Friends Service Committee, 'n Quaker -organisasie, was een van die belangrikste ondersteuners van die MLK 's Poor People 's Campaign. Die organisasie handhaaf 'n versameling primêre bronne wat verband hou met die veldtog.

Onderrigverdraagsaamheid: Martin Luther King, jr. Onderwysersbronne (Y, M, O, T)
Teaching Tolerance bied 'n groot versameling onderwyserhulpbronne, lesplanne en aktiwiteite om MLK te leer.

Onderrig van verdraagsaamheid: die beste van ons hulpbronne van Dr. Martin Luther King Jr. (Y, M, O, T)
Teaching Tolerance bied honderde hulpbronne vir die onderrig van MLK. As die volledige lys oorweldigend is, sal hierdie lys met hulpbronne u help om aan die gang te kom.

StoryCorps: MLK -versameling (klank) (M, O)
StoryCorps, 'n nie-winsgewende mondelinge geskiedenisorganisasie, bevat 'n versameling verhale, onderhoude en gesprekke met klankopnames met diegene wat deur die Burgerregtebeweging geleef het en beïnvloed is deur dr Martin Luther King, Jr.

“King: A Filmed Record” (rolprent) (M, O)
"King: A Filmed Record ... Montgomery to Memphis" is 'n dokumentêr wat volg op Martin Luther King Jr. en die Burgerregtebeweging deur gebruik te maak van oorspronklike beeldmateriaal en oorspronklike video's van optogte, byeenkomste en kerkdienste.

9 Betekenisvolle Martin Luther King, Jr. -aktiwiteite (Y, M, O, T)
Hierdie MLK -aktiwiteitsidees moedig studente aan om buite die boks te dink en deur ervaring te leer oor die filosofieë van dr. Martin Luther King, Jr.

Wat as Martin Luther King nie doodgemaak is nie? (M, O, T)
Hierdie insiggewende artikel van History.com kyk na die werk van dr Martin Luther King, Jr., in sy latere jare, voordat hy vermoor is.

Martin Luther King Day Printables (Y, M, T)
Thought Co. bied 'n versameling MLK Day -afdrukke en werkkaarte aan, insluitend woordsoektogte, blokkiesraaisels, kleurbladsye en meer.

MLK Fotografiese tydlyn vir kinders (Y)
Hierdie kort, fotografiese tydlyn van National Geographic Kids is 'n uitstekende manier om jonger studente aan Dr. Martin Luther King, Jr., voor te stel. Dit bevat 'n groot aantal foto's van noemenswaardige datums in MLK se lewe.

Martin Luther King, Jr. Day Activities (Y,M)
From Apples4theteacher.com. Coloring pages, crafts for kids, and word searches.

Martin Luther King, Jr. Quotes (Y,M)
A collection of famous MLK quotes from BrainyQuote.com.

MLK Resources for Kids (Y)
A large collection of resources from EnchantedLearning.com. It includes a brief history, timeline, printable coloring pages and worksheets, and activities for students grades 2-3.

Albany Movement (Y,M)
The Albany Movement was the first mass movement during the Civil Rights Era. Though largely considered a failure, Dr. Martin Luther King, Jr.'s participation in it was a defining moment for him and the movement. From the NewGeorgiaEncyclopedia.org, a resource from the state of Georgia.

I Have A Dream Speech (TEXT) (Y,M,O,T)
Dr. Martin Luther King, Jr.'s "I Have A Dream" speech was recited on August 28, 1963 during the March on Washington. This resource from The Huffington Post includes the full text of the speech, as well as a link to a video.

MLK, Jr. Lesson Plans & Teacher Guides (Y,M)
The Dr. Martin Luther King, Jr.'s Legacy of Racial and Social Justice: A Curriculum for Empowerment is a teacher's resource guide that provides activities for students in kindergarten through eighth grade

Martin Luther King, Jr. (M,O)
A brief biography of MLK for students from Pintera.com.

The King Philosophy (Y,M,O,T)
Dr. Martin Luther King, Jr.'s philosophy on nonviolence and social change. From The King Center, also known as The Martin Luther King, Jr. Center for Nonviolent Social Change.

Martin Luther King, Jr. and the Power of Nonviolence (O)
"This lesson introduces students to the philosophy of nonviolence and the teachings of Mohandas K. Gandhi that influenced Dr. Martin Luther King, Jr.'s views. After considering the political impact of this philosophy and viewing videos about each man, including Dr. King discussing Gandhi's influence, students explore its relevance to personal life and contemporary society."

The Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute (Y,M,O,T)
The Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute has a wealth of resources to start any MLK lesson plans. The site offers encyclopedic information, primary sources, secondary sources, lesson plans, and online events (including documentaries).

Martin Luther King Jr. Photos (M,O,T)
These historical photo essays from Life.com document moments from MLK's life, as well as the Civil Rights Movement.

MLK Teaching Ideas, Lesson Plans, Printables, Activities (T)
A large selection of resources on Martin Luther King, Jr. including lesson plans, wordsearches, printables, reading recommendations, and more. From AtoZTeacherStuff.com

Martin Luther King, Jr. National Historic Park (Y,M,O,T)
The Birth Home of Dr. Martin Luther King, Jr. Visitors are allowed only with a park ranger led tour. The tours are filled on a first-come, first-served basis. The website offers historical information about Martin Luther King, Jr. for those who cannot visit in person.

Birmingham Civil Rights Institute (Y,M,O,T)
The website of the Civil Rights Museum includes a virtual tour of the museum as well as teacher resources.

The King Center (Y,M,O,T)
The King Center was created in 1968 by Coretta Scott King. It is the official, living memorial dedicated to the nonviolent movement for justice, equality, and peace begun by Dr. Martin Luther King, Jr.

MLK and Circumstances Leading to the Civil Rights Movement (M,O)
This EconEd lesson plan tracks economic, demographic, and other changes from the 1800s to 1950s, leading up to the Civil Rights Movement. It includes a lot of statistics and links to primary sources that will make a study of MLK, Jr. more interesting for your older students.

MLK Jr. Study Guide (M,O)
Designed as a companion to the Seattle Times MLK Jr. website. The guide includes questions for group discussions or a written essay.


Family’s Suspicions

In Memphis to commemorate the 50th anniversary of the day my father was assassinated at the Lorraine Motel. Historical. Heartbreaking. Humbling. Landing here as I did with my mother, #CorettaScottKing, and my uncle, A. D. King, 50 years ago. #MLK50Forward #MLK pic.twitter.com/jmNZz4e6IK

&mdash Be A King (@BerniceKing) April 2, 2018

Following his death, King family members had suspicions about how he’d ‘accidentally died…
A.D. King’s daughter, Alveda King:

“Daddy was killed and put in the pool,” said Alveda, who was at work when the body was discovered. “When they pulled the body out, they began to pump his chest, but no water came out. One of the emergency people said he was dead when he hit the water.” Naomi flew back to Atlanta and, after identifying his body in the morgue, came to the same conclusion. -via ST

A.D.’s wife, Naomi King:

“Absolutely, he was murdered,” Naomi King said. “He was an excellent swimmer. There was no water in his lungs. He was in the fetal position. He had a bruised forehead. Rings around his neck. And he was in his underwear. He was murdered.” For his part, Daddy King said publicly that the civil-rights movement killed both of his sons, furthering the family narrative. -via ST


What if Martin Luther King Jr. had lived…?

Martin Luther King Jr., second right, and SCLC aides Hosea Williams, Jesse Jackson Jr., from left, and Ralph Abernathy return to the Lorraine Motel in Memphis to strategize for the second Sanitation Workers march led by King in this April 3, 1968 file photo. King was shot dead on the balcony April 4, 1968. The photograph is part of the exhibition "From Memphis to Atlanta: The Drum Major Returns Home" at Atlanta's Martin Luther King, Jr. National Historic Site April 4-August 31, 2008. (AP Photo/File)

This April 1968 photo released by the MLK Jr. National Historic Site, Martin Luther King Jr.s body is carried to Morehouse College in Atlanta, on a mule-drawn wagon accompanied by his aides dressed in denim attire. The wagon, mules and denim clothes symbolized the Poor Peoples Campaign. The photograph is part of the exhibition "From Memphis to Atlanta: The Drum Major Returns Home" at Atlanta's Martin Luther King, Jr. National Historic Site April 4-August 31, 2008. (AP Photo/MLK Jr. National Historic Site,Courtesy of Bob Adelman)

No time machine can fix it. No magic wand can change the past. But on occasions such as this, the 40th anniversary of the assassination of Martin Luther King Jr., we reflect on the “what ifs.”

What if thebullet from James Earl Ray’s rifle merely grazed King or missed him entirely as he stood on the balcony of the Lorraine Motel in Memphis, Tenn., on that evening of April 4, 1968? Many of King’s contemporaries ponder just that. They consider a world with King still in it, his commanding presence and captivating words transcending the bias and bigotry that continue to besiege Americans today.

“I’ve thought about that a lot,” said Don Jelinek, a Berkeley attorney and former Berkeley City Council member who was one of King’s lawyers in Alabama in the 1960s.

“We’ve never had a leader like that since his death. Not a single unifying voice for minorities, for the poor, for the anti-war groups,” Jelinek said. “Had he lived, there would have been a lot more stability in the following period of the 󈨊s. That was a wild time, in part because there was no central figure to bring people together.

“Not that (King) could have prevented a lot of things from happening,” Jelinek said. “But

he had tremendous moral authority and he would have calmed the country in terms of what was going on. In a period of a few years, we lost the two Kennedys, Malcolm X and King — every major figure I respected was suddenly gone. A lot of people felt the same way, and those deaths led to a tremendous sense of discouragement in our country.”

Bishop Bob Jackson of Acts Full Gospel Church in Oakland takes his analysis a step further, all the way to the streets, declaring that King’s continued presence may indeed have prevented the scourge of drugs and murders the country is experiencing today.

“I’d like to think that life would be a whole lot better than it is now,” Jackson said. “The homicides in the inner city — it’s all based on economics. If these young guys had jobs and opportunities, and the public school systems were really educating and graduating the kids — I think we’d see a lot less homicide and crime.

“As you can see with the Clinton and Obama campaigns, race is still an issue,” he said. “A lot of people think everything’s fine and they just sweep it under the rug. Well, it’s not fine. And I do believe if King had continued to live and work out the dream to help the people in poor communities, things would be different right now.”

Or maybe not. Maybe King did what he needed to do and history ran its course from there, said the Rev. Frank Jackson, pastor of Faith Presbyterian Church in Oakland.

“In the time he was here, I think he accomplished the full impact of what his presence and his words and his actions could have accomplished,” Frank Jackson said. “Not just for the African-American community, but for the whole mental, psychological state of America at that time.

“I think his work was kind of a ripple effect, like a rock in a pond,” he said. “So in some sense, his message wasn’t diminished by his absence, but was perhaps even expanded by it. In an interesting way, his death was kind of an exclamation point on his life.”

Were King alive today, he would be 79, and would most certainly be speaking out against the Iraq war, according to King biographer David J. Garrow.

In the months before his death, the 39-year-old King was speaking out against U.S. involvement in Vietnam, and was working with other civil rights leaders on a Poor People’s Campaign, with a march on Washington scheduled for that May. He was in Memphis that spring day to support striking sanitation workers.

But listeners of today might be surprised to hear echoes of presidential candidate Barack Obama’s controversial former pastor, Garrow said. Just read King’s words from the famous “Drum Major Instinct” sermon, delivered from the pulpit of Ebenezer Baptist Church in Atlanta just two months before his death.

“God didn’t call America to engage in a senseless, unjust war,” King said of the fighting in Vietnam. “And we are criminals in that war. We’ve committed more war crimes almost than any nation in the world, and I’m going to continue to say it.”

While King didn’t go as far as the Rev. Jeremiah Wright in suggesting that God “damn America,” he predicted that the Lord might indeed punish this country for “our pride and our arrogance.”

And though he spoke out on political issues, many who knew King feel sure the disciple of Mahatma Gandhi would not have sought political office. In 1967, King was being courted by the “New Left” to make a third-party run for president. King gave serious thought to a run, but ultimately decided his role lay outside the political arena.

The Rev. Joseph Lowery, who co-founded the Southern Christian Leadership Conference with King and marched alongside him, doesn’t think time would have changed his friend’s mind.

“I think Martin was a preacher, and I doubt very much if he would have wanted to subject himself to the need to compromise and play certain games that are requisite to political candidacy,” Lowery said.

Had he chosen that path, however, his enemies — such as FBI Director J. Edgar Hoover — would likely have exposed potentially embarrassing details of King’s personal life, particularly extramarital affairs that came to light through FBI wiretaps of King’s home and offices in a campaign to uncover communists. No proof that King was a communist ever emerged, but the wiretaps did provide evidence of King’s infidelity.

Hoover’s office was unable to cow King into silence with threats of exposure of the affairs. But some wonder how King might have fared in the age of the Internet and the 24-hour news cycle, when every flaw is laid bare and every word scrutinized.

And others even feel that King’s influence was on the wane at the time of his death, and that he had already reached the zenith of his public career. He had “run out of things to do,” the late Chauncey Eskridge, a King attorney, told Garrow.

“The painful truth is that in his last two months or so before he was killed, King was so exhausted — emotionally, spiritually, physically — that a lot of the people closest … to him were really worried about his survival, his survival in the sense of would he have some sort of breakdown,” Garrow said. “It would be expecting something truly superhuman, literally superhuman, for King to have continued the pace of life he had lived over those 12 years for another 12 years, never mind for another 20 or 40 years.”

Journalist, author and commentator Juan Williams wonders whether King would be able to connect with today’s youth. Even at the time, the 1964 Nobel Peace laureate’s insistence on nonviolence was bumping up against the growing black power movement, according to Williams, author of “Eyes on the Prize” and “Enough: The Phony Leaders, Dead-End Movements, and Culture of Failure That Are Undermining Black America, and What We Can Do About It.”

“The big issue would be whether or not when he spoke out against the excesses of the rappers, for example, or when he spoke out on the high number of children born out of wedlock, whether or not he would be lumped in with the Bill Cosbys of the world … ,” Williams said.

Williams has no doubt King would be a force on the international stage, however. “I don’t think he’d be in the petty fray in the way that we think of some of these civil rights guys who are kind of ambulance chasers,” Williams said. Instead, he sees an elder King as a man of “some standing, some stature, that people wait to hear from him. .. I think of Nelson Mandela in this way.”

Each year at the assassination anniversary, multitudes flock to the Lorraine Motel, which now houses the National Civil Rights Museum. Among those who made the pilgrimage last week were two giants of the civil rights movement — U.S. Rep. John Lewis and the Rev. Jesse Jackson.

Back in 1968, Jesse Jackson was only 26 years old and was in the parking lot of the Lorraine that fateful day, talking to King when he was shot. During Jackson’s recent visit, he climbed the stairs to the Lorraine’s balcony where his mentor lay dying 40 years before, and wept.

King’s son, Martin Luther King III, feels sure — had his father lived — that the country would be closer to realizing the “beloved community” he had envisioned. Still, he feels his father’s guiding force, pulling us in that direction.

“From my perspective, his light still shines,” he said. “His voice, his message, we’re living every day. We’re embracing more and more. We’re not as close to it as I would like to see us, but we’re still living it. We’re still moving toward it. So, in that way, he lives.”

Wire services contributed to this report. Read Angela Hill’s column, Give’Em Hill, Sundays in Bay Area Living.


Martin Luther King

Martin Luther King is probably the most famous person associated with the civil rights movement. King was active from the start of the Montgomery Bus Boycott of 1955 to 1956 until his murder in April 1968. To many Martin Luther King epitomised what the civil rights campaign was all about and he brought massive international cover to the movement.

Martin Luther King was born in Atlanta, Georgia on January 15th, 1929. The church was very much a part of his life as both his father and grandfather had been Baptist preachers. They themselves were involved in the civil rights movement. By the standards of the time, King came from a reasonably comfortable background and after graduating from college in 1948 he was not sure about which profession to join. He considered a career in medicine and law but rejected both and joined the Baptist Church. He studied at the Crozer Theological Seminary in Pennsylvania. It was while studying here, that King learned about the non-violent methods used by Mahatma Gandhi against the British in India. King became convinced that such methods would be of great value to the civil rights movement.

After leaving Crozer, King got married to Coretta Scott. He became a Baptist pastor at the Dexter Avenue Baptist Church in Montgomery, Alabama. He was in Montgomery at the start of the Montgomery Bus Boycott. He was appointed the president of the Montgomery Improvement Association which was created during the boycott and he became a prominent leader of the boycott – even driving some of the black community to work as the buses had been boycotted. King was arrested for starting a boycott (an arrestable offence as a result of an obscure law that was very rarely used) and fined $500 with $500 costs. His house was fire-bombed and others involved with MIA were also intimidated – but by the end of 1956, segregation had been lifted in Montgomery and bus integration had been introduced.

Another result of the boycott was the establishment of the Southern Christian Leadership Conference (SCLC). This organisation was committed to the use of non-violence and its motto was “Not one hair of one head of one person should be harmed.” Martin Luther King was elected its president. The importance of the SCLC’s involvement was simply because the churches that represented the black population in the South were potent organisations. Now that they had combined their power and influence, this power was multiplied.

Not long after the conclusion of the Montgomery Bus Boycott, King wrote ‘Stride Towards Freedom’. This was read by some students at Greensboro, North Carolina and they started the student sit-in of the Woolworth’s lunch counter which had a policy of not serving African-Americans. Though the students were frequently abused and assaulted, they never fought back. The same tactic – a non-violent response to violence – was also used by the Freedom Riders in their campaign to desegregate transport.

Buoyed by this response, King toured the country making speeches and urging more and more people to get involved in the civil rights movement. King had also noted the economic power that the black community had – as was seen in Montgomery. He tried to get communities to use companies/individual shop keepers etc. who were sympathetic to the civil rights campaign but also to boycott those who were not.

King also placed great faith in the power of the vote. Many black Americans in the South still faced enormous problems doing something as basic as registering to vote such was the intimidation they faced. In Mississippi, 42% of the state’s population was black but only 2% registered to vote in the 1960 election. However, more and more did register throughout the South and in 1960, their support (70%) helped to give the Democrat J F Kennedy the narrowest of victories over Richard Nixon.

In 1963, Kennedy proposed his civil rights bill. To persuade Congress to support this bill, King, with other civil rights leaders, organised the legendary March on Washington. Baynard Rustin was given overall control of the march.

The march – officially the March on Washington for Jobs and Freedom – was a major success. Held on August 28th, 1963, it attracted between 250,000 and 400,000 people. The final speaker was Martin Luther King and it was here that he made his legendary ‘I have a Dream’ speech which was heard throughout the world and did a huge amount to publicise the civil rights movement in America across the world. Congress did accept Kennedy’s civil rights bill and it became the 1964 Civil Rights Act – a far reaching act that many saw as a fitting tribute to the assassinated Kennedy.

King then moved on to a bill that would guarantee the voting rights of the black community in America. This led to the 1965 Voting Rights Act.

From this time on, King became more and more concerned with the poverty of those in America – both black and white. For whatever reason, King became more radical – or so it seemed to those who distrusted him. He used the word “revolution” in some of his speeches and he voiced his opposition to the Vietnam War. King also became involved in trade union issues.

King had clearly made enemies in his rise to fame. At the most basic level, the KKK did what they could to tarnish his name in the South. However, it was the work done by the FBI under the leadership of J Edgar Hoover that did most damage. Rooms where King stayed during his travels were bugged and recordings of his alleged sexual improprieties were made. The FBI released such details to the press.

On April 4th, 1968, Martin Luther King was shot dead by an assassin. His death sparked off riots in many cities and 46 people were killed during these. In March 1969, James Earl Ray was found guilty of King’s murder and sentenced to 99 years in prison. Many years after starting his sentence, Ray claimed that he was innocent and that he could not have killed King.


Kyk die video: Students with King Virtual Program