Sainte-Chapelle Bo-kapel

Sainte-Chapelle Bo-kapel


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


9 geheime van Sainte-Chapelle wat elke reisiger in Parys moet weet

In die 1ste arrondissement van Parys, in die hartjie van dele de la Cité, lê Sainte-Chapelle. Hierdie kapel, blink van lig, bly 'n raaisel vir baie reisigers wat daar verbyloop op pad na die meer beroemde katedraal van die stad: Notre Dame.

Maar hierdie ongewone kerk, aangewys as 'n wêrelderfenisgebied, is 'n argitektoniese wonder in sy eie reg. Binne die mure vind u merkwaardige loodglasskilderye en 'n magdom geskiedenis.

In hierdie blogpos. Ek het 'n paar van die verrassende geheime en feite wat u van Sainte-Chapelle wil weet voordat u besoek. Ek deel ook 'n paar voorstelle oor wat om te sien, doen en eet naby hierdie kapel uit die 13de eeu.

Eerstens 'n vinnige opmerking vir reisigers oor toelating.


Inhoud

Konstruksie Redigeer

Sainte-Chapelle is geïnspireer deur die vroeëre Karolingiese koninklike kapelle, veral die van Karel die Grote in sy paleis in Aix-en-Chapelle (nou Aken). Dit is in ongeveer 800 gebou en het gedien as die oratorium van die keiser. In 1238 het Louis IX het reeds 'n koninklike kapel gebou, verbonde aan die Château de Saint-Germain-en-Laye.

Die twee vlakke van die nuwe kapel, ewe groot, het heeltemal verskillende doeleindes. Die boonste verdieping, waar die heilige oorblyfsels bewaar was, was uitsluitlik bedoel vir die koninklike familie en hul gaste. Die onderste verdieping is gebruik deur die hofdienaars, bediendes en soldate van die paleis. Dit was 'n baie groot struktuur, 36 meter lank, 17 meter breed en 42,5 meter hoog, met die nuwe Gotiese katedrale in Frankryk. [4]

Benewens die dien as 'n plek van aanbidding, speel die Sainte-Chapelle ook 'n belangrike rol in die politieke en kulturele ambisies van koning Louis en sy opvolgers. [5] [6] Met die keiserlike troon in Konstantinopel wat deur 'n blote graaf van Vlaandere beset was en met die Heilige Romeinse Ryk in 'n ongemaklike wanorde, het Louis se artistieke en argitektoniese beskerming hom gehelp om hom as die sentrale monarg van die Westerse Christendom, die Sainte- Chapelle pas in 'n lang tradisie van gesogte paleiskapelle. Net soos die keiser privaat van sy paleis na die Hagia Sophia in Konstantinopel kon gaan, so kon Louis ook direk van sy paleis na die Sainte-Chapelle gaan. Belangriker nog, die paleiskapel met twee verdiepings het duidelike ooreenkomste met Karel die Grote se kapel in Aken (gebou 792–805)-'n parallel wat Louis graag wou benut deur homself voor te stel as 'n waardige opvolger van die eerste Heilige Romeinse keiser. [7] Die teenwoordigheid van die fragment van die Ware Kruis en doringkroon het Louis IX enorme aansien gegee. Pous Innocentius IV verklaar dat dit beteken dat Christus vir Louis simbolies met sy eie kroon gekroon het. [8]

Die koninklike kapel Edit

Louis IX ontvang die doringkroon en ander heilige oorblyfsels vir die kapel (illustrasie uit die 14de eeu)

Sainte-Chapelle en die Palais de la Cité in 1615

Die Sainte-Chapelle of "Heilige Kapel", in die binnehof van die koninklike paleis op die Île de la Cité (nou deel van 'n latere administratiewe kompleks bekend as La Conciergerie), is gebou om Louis IX se versameling relikwieë van Christus te huisves, wat Dit bevat die doringkroon, die beeld van Edessa en nog dertig ander items. Louis het sy passie -oorblyfsels van Baldwin II, die Latynse keiser in Konstantinopel, vir die som van 135 000 lewens gekoop, hoewel hierdie geld eintlik aan die Venesiërs betaal is, aan wie die oorblyfsels verpand is. Die oorblyfsels het in Augustus 1239 in Parys aangekom, deur twee Dominikaanse monnike uit Venesië vervoer. By aankoms het koning Louis 'n week lange viering vir die oorblyfsels aangebied. Vir die laaste fase van hul reis is hulle deur die koning self gedra, kaalvoet en geklee as 'n boetvaardige, 'n toneel uitgebeeld in die Relics of the Passion venster aan die suidekant van die kapel. Die oorblyfsels is in 'n groot en uitgebreide silwer kis, die Grand-Chasse, waarop Louis 'n verdere 100,000 lewens bestee het. Die hele kapel, daarteenoor, het 40 000 livres gekos om te bou en te verglaas. Totdat dit in 1248 voltooi is, is die oorblyfsels gehuisves in kapelle aan die Château de Vincennes en 'n spesiaal geboude kapel in die Château de Saint-Germain-en-Laye. In 1246 is fragmente van die ware kruis en die heilige lans by Louis se versameling gevoeg, saam met ander oorblyfsels. Die kapel is op 26 April 1248 ingewy en Louis se oorblyfsels is met groot seremonie na hul nuwe huis verskuif. Kort daarna vertrek die koning op die sewende kruistog, waarin hy gevange geneem en later losgekoop en vrygelaat word. [4] Die Paryse skolastiese Jean de Jandun prys die gebou as een van Parys se mooiste strukture in sy "Tractatus de laudibus Parisius" (1323), met verwysing na:

die mooiste van die kapelle, die kapel van die koning, die mees ordentlike geleë binne die mure van die koning se huis, het 'n volledige en onoplosbare struktuur van die soliede steen. Die pragtigste kleure van die prente, die kosbare vergulding van die beelde, die pragtige deursigtigheid van die rooierige vensters aan alle kante, die mooiste doeke van die altare, die wonderlike verdienste van die heiligdom, die figure van die relikwieë wat buitekant versier is met skitterende juwele, skenk so 'n hiperboliese skoonheid aan daardie gebedshuis, dat 'n mens, as jy daaronder ingaan, verstaanbaar jouself, asof hy hemel toe is, in een van die beste kamers van die Paradys glo.

O hoe heilsame gebede tot die almagtige God stort nie uit in hierdie redenaars nie, wanneer die interne en geestelike suiwerhede van diegene wat bid, proporsioneel ooreenstem met die eksterne en fisiese elegansie van die redenaar!

O hoe vreedsaam aan die allerheiligste God word die lof besing in hierdie tabernakels, as die harte van die sangers deur die aangename foto's van die tabernakel analoog met die deugde verfraai word!

O hoe aanneemlik vir die heerlikste God verskyn die offergawes op hierdie altare, as die lewe van die offerande skyn in ooreenstemming met die vergulde lig van die altare! [9]

Wysigings (16de - 18de eeu) Redigeer

Louis XV vertrek by 'n seremonie in die paleis, met Sainte-Chapelle agter (1715)

Die kapel het in die daaropvolgende eeue aansienlike veranderinge ondergaan. 'N Nuwe gebou met twee verdiepings, die Tesourie van Chartres, is aan die kapel aan die noordekant geheg kort nadat dit voltooi is. Dit het gebly tot 1783, toe dit gesloop is om die nuwe Palace of Justice te bou. Aan die noordekant is 'n ander gebou, wat as 'n vestiaire en sakristie gedien het, sowel as 'n woning vir die bewaarder van die tesourie. In die 15de eeu het Lodewyk X van Frankryk 'n monumentale omheinde trap gebou vanaf die binnehof aan die suidekant na die boonste verdieping. Dit is in 1630 deur 'n brand beskadig, herbou, maar uiteindelik gesloop. Brande in die paleis in 1630 en 1776 het ook aansienlike skade aangerig, veral die meubels, en 'n vloed in die winter van 1689-90 het groot skade aan die geverfde mure van die onderste kapel aangerig. Die oorspronklike loodglas op die grondvloer is verwyder en die vloer gelig. Die oorspronklike glas op die grondvloer is in die 19de eeu vervang deur vensters in gotiese styl. [10]

Revolusionêre vandalisme (18de eeu) Redigeer

Sainte-Chapelle, as 'n simbool van godsdiens en koninklikes, was 'n belangrike teiken vir vandalisme tydens die Franse Revolusie. Die kapel is omskep in 'n opbergplek vir graan, en die beeldhouwerk en koninklike embleme aan die buitekant is verpletter. [11] Die spits is afgetrek. Sommige van die gebrandskilderde glas is gebreek of versprei, maar byna twee-derdes van die glas vandag is oorspronklik, sommige van die oorspronklike glas is in ander vensters verplaas. die tesourie van Notre Dame de Paris). Verskeie relikwieë, insluitend die grande châsse, is gesmelt vir hul edelmetaal.


Die Sainte Chapelle, 'n Gotiese juweel

Dit is bekend vir sy pragtige vensterglasvensters. Dit is deur UNESCO as wêrelderfenisgebied aangewys.

Sekerlik een van die beste webwerwe om te besoek as jy na Parys kom.

VIDEO en my ADVIES hieronder (video deur Ann Jeanne in Parys) – onderaan hierdie BLADSY

Die Sainte Chapelle is geleë op la Cité -eiland (Ile de la Cité) tussen die twee oewers van die Seine.

Dit is 'n 'n entjie se stap van Notre Dame af (400 meter) en 200 meter van die metrohalte Saint Michel, binne die binnehof van die Palais de Justice. Die ingang is aan die linkerkant van die ingang van die Palais de Justice

Sommige geskiedenis

Dit was 'n koninklike kapel in opdrag van koning Saint Louis (Louis IX) om die oorblyfsels van Christus se hartstog te ontvang, insluitend die doringkroon. Die koning wou van Parys die tweede Christelike hoofstad ter wêreld maak

Dit het gevat 6 jaar om te bou, tussen 1242 en 1248. Dit is in 1248 ingewy, net drie jaar nadat die torings van Notre Dame voltooi is. Dit is een van die beste voorbeelde van hoë gotiese argitektuur.

Die boonste kapel

Die Sainte Chapelle was beskadig tydens die Franse Revolusie in die laat 18de eeu. Dit is later in die 19de eeu herstel, maar die meeste van die oorspronklike vensterglasvensters uit die 13de eeu is die oorspronklike.

Sedert die revolusie bevat die kapel nie meer een van die oorblyfsels nie van die passie van Christus. Hulle is na die skatkis van die Notre Dame -katedraal verskuif, waar hulle nou nog is.

Die heilige oorblyfsels van die passie van die Christus en die doringkroon:

Hulle was aan Louis IX aangebied, koning van Frankryk deur die Latynse keiser van Konstantinopel in 1238. Die Saint Chapelle is gebou om dit te ontvang. Die oorblyfsels het gedurende die 500 jaar in die Sainte Chapelle gebly tot die Franse Revolusie. Daarna is dit in die Notre Dame de Paris gedeponeer. Die relikwie kan die eerste Vrydag van elke maand om 15:00 gesien word. Dit bevat 'n stuk kruis saam met die Heilige Doringkroon

Die boonste kapel

Die kapel het 2 vlakke: 'n onderste en 'n boonste kapel : Ek

Dit is 'n klein kerkie verdeel in 'n onderste en 'n boonste kapel. Alhoewel albei mooi is, die mooiste is die boonste kapel.

Die onderste kapel is gewy aan die Maagd Maria. Hierdie vloer was die plek van aanbidding van die paleispersoneel. 'N Redelik donker kapel. 'N Blou plafon versier met goue fleur-de-lis (die koninklike simbool). Dit was die plek vir die paleispersoneel en die huis van die koning.

Die boonste kapel: Slegs die koning en sy gevolg het toegang tot hierdie verdieping gehad

  • U kom by die boonste kapel deur 'n wenteltrap uit die onderste kapel.
  • Die loodglasvensters is 15 meter hoog van die vloer tot die plafon. Hulle rooi en blou kleure is net ongelooflik. Nog meer op 'n sonnige dag.
  • Twee derde daarvan is die oorspronklike, wat uit die 13de eeu dateer.
  • Dit bestaan ​​uit 1113 Bybelse tonele wat die geskiedenis van die mensdom vertel van Genesis tot die opstanding van Christus.
  • 'N Groot roosvenster is in die laat 15de eeu by die kapel gevoeg
  • Die blou plafon versier met goue sterre
  • In die koor, die leë heiligdom bevat eens die oorblyfsels van die hartstog van Christus.

Video van die Sainte Chapelle

Praktiese besonderhede :

    Adres: Boulevard du Palais 8 - Parys 1 Metrohalte: La Cité (lyn 4), dan 100 meter loop of metrohalte Saint Michel, dan 200 meter loop

Die Sainte Chapelle en die Palais de Justice, op die agtergrond

  • Elke dag oop (behalwe 1 Januarie, 1 Mei en 25 Desember)
  • Van 1 Maart tot 31 Oktober: 0.30 tot 18.00
  • Van 1 November tot 28 Februarie: 09:00 tot 17:00
  • Laaste kaartjies verkoop 30 minute voor die kapel sluit

WAARSKUWING: Die kapel is gedurende die week gesluit tussen 13:00 en 14:00

  • Begeleide toere van die kapel of Oudiogids-toer is beskikbaar en besoek die amptelike webwerf http://www.sainte-chapelle.fr/en
  • Binne die Chapelle, op die onderste verdieping : 'n klein aandenkingswinkel met aandenkings, poskaarte, boeke ... ensovoorts
  • Konserte in die Sainte Chapelle (van middel Maart tot Oktober/November): U kan 'n konsert bywoon in die Sainte Chapelle. U luister na pragtige musiek omring deur pragtige loodglas. Kaartjies ongeveer 29 euro kan gekoop word deur: https://www.classictic.com/en/special/concerts-in-la-sainte-chapelle/216/?range=25&sorting=date_asc

  • Moenie die boontoe gaan nie na die boonste verdieping, aangesien dit die mooiste deel van hierdie kapel is: as u die onderste kapel binnegaan, is die trappe onmiddellik aan die linker- en regterkant. Smal en kronkelende trappe om te klim. Dit kan vir sommige mense moeilik wees, alhoewel hierdie trappe redelik kort is.
  • Sainte Chapelle kan 'n bietjie moeilik wees om te vind.
    • Die ingang na Sainte Chapelle is links van die Palais de Justice en sy vergulde ysterhekke. Dit is net langs die Justice Palace. Dit is 'n bietjie weggesteek binne die binnehof van die Palais de Justice. maar u vind tekens om u te lei. Maar jy sien miskien nie die sugte nie ...
    • in die oggend of in die middag om die skare soveel as moontlik te vermy, veral in die somer.
    • En indien moontlik op 'n sonnige dag. Maar as dit nie sonnig is nie, is dit steeds pragtig en die moeite werd (die dag toe ek die foto's en video's geneem het, was nie 'n sonnige dag nie!)

    U kan u besoek kombineer met ….

      w met 'n Ann Jeanne in Parys Privaat toer in die Latin Quarter of in Saint Germain des Prés -buurte. Ek kan u aan die einde van u besoek aan die Sainte Chapelle kom haal, dan loop ons deur die strate van een van hierdie woonbuurte, waar ek graag my gunsteling plekke met u kan deel. Meer besonderhede oor AJIP privaat toere KONTAK

    AJIP Privaat toere in Saint Germain des Prés of die Latin Quarter na u besoek aan die Sainte Chapelle

    Cafe des 2 Palais voor die Sainte Chapelle

    AJIP Privaat staptoere en fotosessies

    Deel my Parys, die Parys waarvan ek hou. Ek verwelkom u, ek vergesel u en ons loop in u tempo. Laat ek u vriend in Parys wees! 'N Halwe dag of 'n hele dag saam met 'n inboorling 'n blaaskans in 'n baie Paryse kafee. Dit is 'n kruiskulturele ervaring in Parys en 'n manier om Parys in 'n Paryse perspektief te sien.

    Ann Jeanne in Parys se privaat toere is ontwerp vir een of twee persone. 'N Vriendelike en persoonlike ervaring van Parys. Ek is gebore en getoë in Parys. Parys is die stad waar ek woon.


    Sainte-Chapelle

    Baldwin II, die laaste keiser van die Latynse Ryk in Konstantinopel, het ook nie baie tyd in sy ryk deurgebring nie, en dit was ook nie 'n ryk nie. Hy het destyds weinig meer as 'n krimpende stad beheer. Gebroke en wanhopig het Baldwin die grootste deel van sy bewind in die weste deurgebring om geld en ondersteuning te smeek in sy poging om die verlore gebied van sy verswakkende koninkryk terug te kry. Die heersers van Europa het hom vermaak, maar min het belangrike hulp verleen.

    Baldwin was egter nie sonder bates nie. Hy het 'n handjievol Christelike oorblyfsels gehad wat waardevol (geldelik sowel as godsdienstig) in Europa waardeer is. Een van sy gewaardeerde stukke was na bewering die doringkroon wat die Romeinse soldate op 'n skelm onderdanigheid op Christus se kop neergesit het net voor sy kruisiging.

    Louis IX (r. 1226-1270) van Frankryk, grotendeels aangekondig vir sy vroomheid en verdediging van die Christendom (en later geheilig), sou belangstel om een ​​van die instrumente van die passie te bekom. Ongelukkig het Baldwin tegnies nie die kroon nie. Venesiese bankiers het die oorblyfsel as onderpand gehou teen 'n groot, uitstaande lening. Met die aantreklike som van 135 000 livres (wat ongeveer 15% van die soewereine inkomste van Louis ’ in 'n jaar was), het Louis die doringkroon en 'n fragment van die ware kruis na Frankryk gebring.

    Die gordyn van loodglasvensters in die boonste kapel van Sainte-Chapelle

    Die verkoop is in 1241 voltooi. In 1246 breek Louis grond op 'n kapel in sy paleiskompleks aan die Ile de la Citè as 'n geëerde tuiste vir sy gewaardeerde oorblyfsels. Die Sainte-Chapelle het Louis 60 000 lewens gekos om te bou (die helfte van die koste van die artefakte wat dit huisves) en is in 1248 voltooi.

    Deur die oorblyfsels te koop, het Louis die profiel van Frankryk aansienlik verhoog in die Christendom en Parys gevestig as 'n nuwe Jerusalem in die oë van Europa. Die verkrygings het Parys as die tweede hoofstad van die Christendom gevestig.

    Alhoewel dit destyds net meer as 'n nagedagte was, sou Sainte-Chapelle 'n betekenisvolle deel uitmaak van die indrukwekkende kulturele erfenis van Louis ’. Die kapel verteenwoordig die hoogte van die gotiese styl van argitektuur en die kenmerkende illustrasie van die Rayonnant -styl, waar swaar massa prysgegee is ten gunste van skeletraamwerk wat meer versiering en groter vensters moontlik gemaak het.

    Die loodglasvensters van 6,456 vierkante meter is een van die opvallendste aspekte van die gebou. Hulle vertel die verhaal van die Bybelse geskiedenis van die wêreld wat uitloop op Christus se passie in die apsis. As kontrapunt verteenwoordig die roosvenster aan die voet van die kapel die Apokalips, of Christus se triomfantelike terugkeer.

    Die venster wat die geskiedenis van die relieke van die kerk uitbeeld, is die enigste venster wat boestrofedonies gelees moet word (red. Let op: en ek sal baie, baie teleurgesteld wees as u dit op 'n ander manier lees). As dit nie interessant genoeg was nie, moet hierdie venster ook van onder na bo gelees word. Die oorblyfsels het dus tot op die punt gestrek om in die groot koninkryk van Frankryk gehuisves te word.

    Die plafon van die onderste kapel van Sainte-Chapelle

    Daar is nog 'n paar opmerklike dinge oor Sainte-Chapelle. Die oorblyfsels is in 'n relikwie agter in die apsis gehou en is elke Goeie Vrydag na die openbare vertoning gebring (dit is intussen na Notre-Dame verwyder). Aan die buitekant van die gebou is die hoogtepunt met dorings omring deur die eerste relikwie van die kerk. Die kerk bevat twee kapelle: die onderste een vir die paleispersoneel en die boonste vir die gebruik van die koninklike familie.

    Soos elke gebou wat al meer as 700 jaar lank staan, het Sainte-Chapelle sy beproewinge ondergaan. Die sederhout het twee keer afgebrand. Die loodglasvensters in die onderste kapel is verwyder ná 'n vloed toe die Seine in 1690 sy oewers bars.

    Die Franse Revolusionêre was veral onvergewensgesind. Hulle het die gebou gesien as 'n simbool van die onderdrukkende wisselwerking tussen godsdiens en koninklikes. En wie kan hulle die skuld gee, met die fleur de lis wat die kapel versier? In hul ywer het die Revolusionêre die orrel verwyder, die oorblyfsels verstrooi, die toring neergeslaan en die gebou in 'n meeldepot verander. Die beeldhouwerk is nouliks gered deur Alexandre Lenoir. Die loodglasvensters is verwyder en gebêre. (Hulle sal weer verwyder word vir die bewaring in afwagting van die Nazi-inval tydens die Tweede Wêreldoorlog.)

    Sainte-Chapelle 's boonste kapel

    In die 1830's is die gebou weer omskep in 'n kerk en met die herstel is begin onder leiding van Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc (wat hoofsaaklik verantwoordelik was vir die herstel van die Notre-Dame-katedraal).

    In vergelyking met die groot Katolieke katedrale, is Sainte-Chapelle 'n klein gebou. Die skoonheid van die kerk, wat slegs gebou is as 'n pasgemaakte juweliersdoos vir oorblyfsels van betekenisvolle godsdienstige betekenis, maak dit 'n juweel in eie reg.

    Argitektoniese styl: Rayonnant Goties
    Voltooiing: 1248
    Volwassetarief: 8,50 €


    Sainte -Chapelle Upper Chapel - Geskiedenis

    Die Sainte-Chapelle ("Heilige Kapel"), geleë in die Palais de Justice-kompleks aan die Ile de la Cit & eacute in die middel van Parys, is 'n verkleinende, maar perfekte voorbeeld van die Rayonnant-styl van gotiese argitektuur. Dit is deur Louis IX, koning van Frankryk, opgerig om die Doringkroon en 'n fragment van die Ware Kruis, kosbare oorblyfsels van die Passie, te huisves. Louis het dit in 1239 van die Bisantynse keiser Baldwin II gekoop, vir 'n buitensporige bedrag van 135 000 livres (die kapel het slegs 40 000 livres gekos). Twee jaar later is meer oorblyfsels uit Bisantium gebring.

    Terwyl dit tydelik in die Saint-Nicolas-kapel van die koninklike paleis gestoor is, het Louis begin om 'n meer geskikte ruimte te vind en die Sainte-Chapelle opdrag gegee om te dien as 'n relikwiekis, hoewel vergroot tot 'n argitektoniese skaal. In die flambojante denke van die 13de eeu was die idee om die koninkryk Frankryk te verhef tot die leier van die Westerse Christendom.

    Die oorspronklike plan van die kapel dateer uit 1241 en word oor die algemeen toegeskryf aan Pierre de Montreuil, wat ook die apsis van die Royal Abbey of Saint-Denis herbou het en die suidelike gang van die Notre-Dame-katedraal in Parys voltooi het. Na die deurbraak in Januarie 1246, is die Sainte-Chapelle vinnig gebou en voltooi op 25 April 1248. Die volgende dag was die boonste kapel en 'n koninklike kapel sowel as die plek waar die oorblyfsels uitgestal sou word, en ingewy deur die pous se legaat, Eudes of Ch & acircteauroux. Die onderste kapel en die kerk van die paleis is gewy aan die Maagd deur Pierre Berruyer, aartsbiskop van Bourges.

    Die struktuur is 36 m (118 voet) lank, 17 m (56 voet) breed en 42,5 m (139 voet) hoog. Aan die voorkant van 'n stoep met twee verdiepings, het die Sainte-Chapelle die nadruklik vertikale afmetings van die Gotiese argitektuur, wat gedurende die 12de eeu vervolmaak is. Die argitektoniese model is die van 'n gebou met 'n enkele skip, wat uitloop op 'n chevet met sewe panele. Buite konsentreer die ontwerp op die noodsaaklikhede en bied 'n nugter basis en swaar steunpunte wat kontrasteer met die stygende ligtheid van die boonste dele. Die leiklipdak word oorheers deur die spits van sederhout, 33 meter hoog, 'n meesterstuk van fynheid, gemaak in die 19de eeu, maar 'n presiese replika van die 15de -eeuse spits.

    Die boonste kapel

    Bo-kapel van Sainte-Chapelle
    & kopieer Christopher Callahan

    Die boonste kapel is pragtig in sy gotiese argitektuur en die lig, kleur en ruimte versmelt om 'n gevoel van harmonie tussen kuns en godsdienstige geloof te inspireer. Argitekte, beeldhouers en skilders het klaarblyklik die grootste sorg bestee aan die binnekant van die boonste kapel, aangesien dit die deel van die gebou was wat vir die koning, sy naaste vriende en familie gereserveer was, asook vir die uitstalling van die godsdienstige oorblyfsels.

    Ondersteun deur skraal piere, lyk dit asof die gewelfde plafon bo wonderlike loodglasvensters dryf. Die belangrikste van die gebeeldhouwde versierings in die boonste kapel is die standbeelde van die twaalf apostels, wat op die kolomme leun wat die baaie aandui. Met hul vloeiende rok, fyn gesigte en hare in plat krulle, gee hulle 'n gevoel van rustigheid by almal wat dit oorweeg.

    Die heilige oorblyfsels wat Saint Louis gekoop het, is in 'n groot, ryklik versierde relikwie gehou, op die top van die oop tribune, agter in die apsis. Hulle is elke jaar op Goeie Vrydag aan die gelowiges uitgestal. Benewens die Doringkroon en 'n stuk van die Ware Kruis, bevat die versameling relikwieë van die Sainte-Chapelle 'n aantal ander belangrike stukke wat in albei die Testamente van die Bybel genoem word.

    Onderste kapel van Sainte-Chapelle
    & kopieer Jane Raley

    Die onderste kapel

    Die onderste kapel is opgedra aan die Maagd Maria, wie se standbeeld vry langs die sentrale pier van die portaal staan. Lae gewelfde plafonne rus op fyn kolomme met hoofletters, gekoppel aan ankerstutte van hout of klip. Die mure is versier met arcades en twaalf medaljes wat die apostels verteenwoordig.

    Franse fleurs de lys op 'n azuurblou agtergrond en torings van Kastilië wissel afwisselend op die kolomme. Die torings is 'n huldeblyk aan Blanche van Castilië, die moeder van Saint Louis. Die gewelfde plafon is geverf om soos sterrehemel te lyk, en die vloer bevat grafstene wat die grafte van skatkismeesters en dominees van die Sainte-Chapelle bedek. Gedurende die tydperk van die monargie was die onderste kapel gereserveer vir paleispersoneel.

    Herstel

    Deur die eeue heen het die Sainte-Chapelle die wisselvalligheid van die tyd beleef en allerhande veranderings ondergaan tydens die Ancien R & eacutegime. Dit is in 1630 en weer in 1776 deur 'n brand beskadig. Die loodglasvensters in die onderste kapel is verwyder ná 'n vloed toe die Seine sy oewers in 1690 bars.

    Die Sainte-Chapelle, wat as 'n simbool van godsdiens en koninklikes beskou word, het aansienlike skade gely as gevolg van die Franse Revolusie. Sy meubels, stalletjies en koormuur het verdwyn, die orrel wat deur Fran & ccedilois Henri Cliquot gebou is, is na Saint-Germain-l'Auxerrois vervoer, die toring is platgeslaan, die timpans beskadig en die heilige oorblyfsels is verstrooi. Die meeste standbeelde is deur Alexandre Lenoir gered. Vanaf 1837 onder die vaandel van Eug en egravene Emmanuel Viollet-le-Duc, is die argitekte F & eacutelix Duban, Jean Baptiste Lassus en Emile Boeswillwald, en in 1868 het die Sainte-Chapelle teruggekeer na sy vorige glans. Alhoewel sommige van die oorblyfsels nooit weer gevind kon word nie, word ander vandag in die skat van die Notre-Dame-katedraal en by die Nasionale Biblioteek bewaar.

    Die gebou is in 1862 as 'n Historiese Nasionale Monument geklassifiseer.

    Elke prentjie vertel 'n verhaal: detail van rondel uit loodglasvenster aan die suidekant van die boonste kapel
    (ongeveer 1246-1248 n.C.).
    & kopieer kunsbeelde vir
    Kollege Onderrig

    Gebrandskilderde glas

    Sainte-Chapelle is bekend vir sy vensters met 'n ryk kleur, met 'n oppervlakte van 600 vierkante meter. Twee derdes van die stukke is oorspronklike werke, wat die beste voorbeelde van vakmanskap uit die 12de eeu verteenwoordig. Rooi en blou is die dominante kleure, in teenstelling met die westelike roosvenster uit die 15de eeu. In hierdie ruite word die volledige Bybelse verhaal van die mensdom weergegee, van die Skepping tot verlossing deur Christus Genesis, Exodus, Numeri, Deuteronomium, Rigters, Jesaja, die Boom van Isai, Johannes die Doper, Daniel, Esegiël, Jeremia, Tobias, Judith en Job, Ester, die Boek van die Konings en die Geskiedenis van die Relics volg die een op die ander. Elke venster, verdeel in boë, lees van links na regs en van bo na onder.

    Na 'n tydperk van ontevredenheid oor die Sainte-Chapelle in 1803, is die loodglasvensters in 'n ruimte van twee meter gestoor om die gebou as 'n bewaarplek vir die staat se argiewe te gebruik. Hulle is wonderlik gerestoureer in die 19de eeu, daarna versigtig verwyder tydens die Tweede Wêreldoorlog in afwagting van die Duitse inval in Parys. Na die oorlog is elke stuk noukeurig vervang.

    Die gevolge van lugbesoedeling op die gebrandskilderde glas het die afgelope halfeeu buitengewone uitdagings vir natuurbewaarders gebied. Operasies om die vensters te herstel en te beskerm, is onlangs begin, met ondersteuning van die Ministerie van Kultuur en die Gaz de France Foundation.


    Top 10 feite oor die Sainte-Chapelle

    As u aan Parys dink, gaan ek raai dat die Notre-Dame waarskynlik by u opkom. Maar wat van die ander pragtige kerke in die stad? Die Sacré Coeur in Montmartre, die Madeleine ... en (ek hoop), die Sainte-Chapelle!

    As u met u kop krap by die vermelding van die Sainte-Chapelle, het u op die regte plek gekom. Hierdie Paryse monument is 'n bietjie minder bekend as die belangrikste, soos die Eiffeltoring of die Arc de Triomphe, maar dit maak dit nie minder interessant nie.

    Lees verder om meer te wete te kom oor die top 10 feite oor die Sainte-Chapelle in Parys!

    Praktiese inligting
    Inskrywingsgeld: 10 euro
    Openingstye: Elke dag oop. 2 Januarie-31 Maart 9:00-17:00, 1 April-30 September 9:00-19:00, 1 Oktober-31 Desember 9:00-17:00
    Adres: 10 boulevard du Palais 75001 Paris
    Metro: Cité

    1. Koning Lodewyk IX het die bou van die Sainte-Chapelle opdrag gegee

    Koning Louis IX van Frankryk (regs) en sy ma Blanche van Kastilië (links) – WikiCommons

    Die Sainte-Chapelle is in 1242 onder bevel van koning Lodewyk IX van Frankryk gebou. Dit is redelik vinnig voltooi en was in 1248 in gebruik. Die struktuur is nie 'n katedraal nie, en dit word nie eers as 'n kerk beskou nie, dit is 'n kapel! In werklikheid, Sainte-Chapelle in Engels vertaal beteken Heilige Kapel. Koning Lodewyk IX wou 'n spesiale koninklike kapel vir homself en die res van die adel hê om in te aanbid.

    Die kapel is gebou in die binnehof van die koninklike paleis wat destyds op die Île de la Cité was. Lank voordat die Franse hof na die Louvre en Versailles verskuif is, het Franse koninklikes op die sentrale eiland gewoon, wat ook die tuiste van die Palais de Justice, die Conciergerie en Notre-Dame is.

    Dit is nie al nie: destyds het koning Louis IX 22 verskillende godsdienstige oorblyfsels in die hande gehad! Hy het 'n spesiale plek nodig gehad om hulle te huisves, en dit is waar die Sainte-Chapelle inkom.

    2. Die Sainte-Chapelle huisves vroeër 22 godsdienstige oorblyfsels

    Doringkroon in die sirkelvormige relikwie in kristal deur Gavigan – WikiCommons

    Koning Louis IX was baie passievol oor die versameling van oorblyfsels. In 1239 het hy die Doringkroon en die Beeld van Edessa gekoop, benewens ander, van die keiser van Konstantinopel, Baldwin II, vir 'n indrukwekkende 135 000 lewres (destydse geldeenheid).

    Toe die oorblyfsels uiteindelik in Parys aankom, het die koning 'n week lange fees gehou om die feit dat die oorblyfsels uiteindelik in sy hof was, te vier. Koning Lodewyk IX het geweet dat hy 'n spesiale plek moes bou om die oorblyfsels te huisves, maar intussen het hy dit in 'n groot silwer kis gebêre wat die Grand-Chasse. Geen koste is ontsien nie: hy spandeer 'n ekstra 100,000 livres op die bors.

    Terwyl die Sainte-Chapelle in aanbou was, is die oorblyfsels tydelik by die Château de Vincennes geplaas, en in 'n ander spesiaal geboude kapel in die Château de Sainte-Germain-en-Laye.

    Koning Louis IX kon blykbaar nie genoeg oorblyfsels kry om by sy versameling te voeg nie. In 1246 verkry hy vermeende fragmente van die Ware Kruis en die Heilige Lanse. Die Sainte-Chapelle is op 26 April 1248 amptelik ingewy en die oorblyfsels is na hul laaste huis verskuif. Dit is natuurlik gevier met 'n ander partytjie!

    Koning Lodewyk IX het ook elke Goeie Vrydag al sy oorblyfsels aan kerkgangers gewys. Hy was blykbaar baie trots op sy versameling!

    3. Koning Lodewyk IX sou Saint Louis word

    Saint Louis, koning van Frankryk – WikiCommons

    'N Klein kanttekening oor koning Louis IX, aangesien hy 'n deurslaggewende rol gespeel het in die bou van die Sainte-Chapelle!

    Koning Louis IX is in 1226 in Reims, Frankryk, gekroon toe hy net 12 jaar oud was. Hy was die grootste deel van sy lewe redelik godsdienstig, maar die oorlewing van 'n ernstige siekte in sy jeug het sy geloof in die Christendom werklik bevestig.

    Hy het in die sewende en die agtste kruistogte geveg, hy was 'n streng koning wat mense wat skuldig was aan godslastering, prostitusie en dobbelary swaar gestraf het. Hy (soos u reeds weet!) Het 'n groot versameling oorblyfsels gehad, en na sy dood is hy as heilig heilig verklaar!

    In 1297 kondig pous Bonifatius VIII aan dat koning Lodewyk IX heilig verklaar sou word. Ons stel voor, Saint Louis! Hy is die enigste Franse koning wat ooit sy heiligheid bereik het.

    4. Die Sainte-Chapelle bestaan ​​eintlik uit 2 kapelle

    Sainte Chapelle – Upper Chapel deur Didier B – WikiCommons

    Kom ons keer terug na die Sainte-Chapelle! En meer spesifiek, hoe die struktuur opgestel is. Onthou u, voordat ek begin het, hoeveel koning Louis IX aan die oorblyfsels bestee het waarvoor hy 'n huis moes vind? In totaal, 235,000 livres. Die koste om die Sainte-Chapelle te bou? Just 40,000 livres!

    The chapel is actually made up of 2 chapels. The upper, was meant for the king and the royal family and the relics. The lower, was meant for common people that worked in the royal palace.

    The upper chapel is, as you can imagine as it was built for royalty and relics, very impressive. It is designed in the Gothic style (more on that later), and is absolutely stunning. The ceilings are painted blue with golden fleur de lys, there is stained glass everywhere (more on that later, too!), and there are 12 statues that represent the 12 Apostles. King Louis IX definitely wanted to house his relics in a dramatic and extraordinary location. Mission accomplished!

    Sainte-Chapelle Lower Chapel by Jean-Pierre Dalbéra – Flickr

    The lower chapel is dedicated to the Virgin Mary, and is definitely a little more low key than the upper chapel. That isn’t to say it’s any less beautiful. The chapel is centered around the statue of the Virgin Mary which is in the middle of the space, and thanks to the lights shining directly on it is the focal point of the room. Here, there are 12 medallions that represent the 12 Apostles rather than statues.

    5. The main feature of the Sainte-Chapelle are the stained glass windows

    The stained glass windows in the Sainte-Chapelle by tmal – pixabay

    I’ve already briefly mentioned the stained glass windows in the Sainte-Chapelle. Well, they are the main focal point of the chapel, and are the reason why 900,000 visitors flock there each year!

    The upper chapel in particular features over 600 m2 of glass. There are 15 windows in total, and they date back to the 13th century. In fact, the Sainte-Chapelle is one of the most extensive collection of 13th century stained glass in the world.

    It almost feels like you’re inside of a kaleidoscope when you’re inside the Sainte-Chapelle. It’s a truly breathtaking scene that I recommend to anyone coming to Paris. More information on these windows, coming right up!

    6. The stained glass in the upper chapel depicts over 1,000 biblical figures

    The stained glass windows in the Sainte-Chapelle by Guilhem Vellut – Flickr

    The stained glass windows in the Sainte-Chapelle feature biblical scenes from both the Old and New Testaments from the Bible. This includes The Passion, the Infancy of Christ, and the Life of John the Evangelist.

    There are also other sections that are dedicated to showing the “ideal king and queenship,” or, in other words, how to be a good Christian ruler. This shouldn’t come as a surprise, seeing how dedicated to religion King Louis IX was.

    There are also scenes from the Book of Genesis, Exodus, Numbers, Judges, David and more. There are windows that depict the discovery of Christ’s relics and the miracles they were able to perform with them. Finally, there is also, of course, a window that depicts King Louis IX bringing the relics to Paris.

    7. The rose stained glass window has 82 petals

    The rose stained glass window in the Sainte-Chapelle – Max Pixel

    The rose stained glass window does not date back to the 13th century when the Sainte-Chapelle was originally built. It was installed in the 15th century and has 82 “petals.” I know the Notre-Dame is really famous for it’s rose window, but I also really love the one in the Sainte-Chapelle as well.

    The window depicts Saint John’s Book of Revelation, and is considered to have a Flamboyant Gothic style.

    8. The Sainte-Chapelle is an excellent example of Gothic architecture

    The exterior of the Sainte-Chapelle (left) by Waldo Miguez – pixabay

    If you’ve been paying attention up until this point, you know that the Sainte-Chapelle is constructed in the Gothic style of architecture. Gothic architecture has a number of different interpretations, and the Sainte-Chapelle is placed in the “Rayonnant” Gothic category. Rayonnant Gothic architecture is recognizable by it’s vertical emphasis, and was popularized by the French.

    From the outside, the Sainte-Chapelle is fairly reserved and simple. You won’t find any flying buttresses here.

    Detail of the painted ceiling in the Sainte-Chapelle by charlemagne – pixabay

    Another unique part of the Sainte-Chapelle’s design is that there is a lot of paint on the interior walls. This is rare to see today, as paint is the first to fade with age and many churches, chapels and cathedrals are restored without it. Not the Sainte-Chapelle! I already mentioned the fleur de lys pattern you’ll see on the ceiling of the upper chapel, but that isn’t the only paint you’ll see. Historians also believe that the original colors used in the chapel were much brighter than those you see today! The Sainte-Chapelle is truly teeming with color.

    9. Much of the Sainte-Chapelle was destroyed during the French Revolution

    The Storming of the Bastille in Paris during the French Revolution by
    Jean-Pierre Houël – WikiCommons

    Like many things in Paris, much of the Sainte-Chapelle was destroyed during the French Revolution. The Revolution is famous for the decapitation of kings, queens and other nobles, but the Revolutionists also had a huge problem with the Church. This is why many churches and cathedrals were severely damaged or completely destroyed during this time.

    During the French Revolution, the steeple and the baldachin (a canopy placed over an alter) were stolen, relics were also taken, and others, including the Grand-Chasse, were melted down. Some of the relics did survive, and are now held in the treasury of Notre-Dame.

    In general, most of what you’ll see at the Sainte-Chapelle today is a restoration or re-creation. This is understandable, as it is so old! That being said, most of the stained glass windows have been authentically restored after a successful 19th century restoration.

    10. No one knows who designed the Sainte-Chapelle

    The interior of the Sainte-Chapelle by Ian Kelsall – pixabay

    I think this is the most intriguing fact about the Sainte-Chapelle! You read that title right: no one knows who is behind the design of the Sainte-Chapelle.

    There are many theories as to who is responsible, but none have ever been proven. The first, and most popular, gives credit to a man named Pierre de Montreuil. He was a master mason who is famous for his work on the Notre-Dame and the Royal Abbey of Saint-Denis.

    Other more modern theories credit Jean de Chelles, Thomas de Cormont, or yet another anonymous mason that hailed from Amiens, France.

    Afsluiting

    I hope you’ve enjoyed learning more about the Sainte-Chapelle in Paris! I know that it’s a lesser known Parisian monument, and that many people don’t even know that it exists, so I was super happy to be able to write an informative article about it. Even if you had heard of the chapel, I hope you learned something new after reading!

    If you’d like to learn more about Paris and all of the impressive things to see here, why not join one of our walking tours? Our local guides really know their stuff! Click here to learn more and to make your booking.

    1. Die beste reisboek: Rick Steves – Paris 2020– Kom meer te wete hier
    2. Lonely Planet Paris 2020 – Kom meer te wete hier

    Reisuitrusting

    1. Venture Pal Lightweight Backpack – Kom meer te wete hier
    2. Samsonite Winfield 2 28 ″ Bagasie – Kom meer te wete hier
    3. Swig Savvy ’s Waterfles van vlekvrye staal geïsoleerde – Kom meer te wete hier

    Kyk na die topverkoperlys van Amazon vir die gewildste reisbykomstighede. Ons lees hierdie lys soms net om uit te vind watter nuwe reisprodukte mense koop.

    Molli

    Molli is 'n skrywer wat Parys leef en asemhaal. As u nie skryf nie, kan u haar in 'n kafee vind met 'n koffie in haar hand en haar neus in 'n boek. Sy lees ook graag en loop op die strand terwyl sy eintlik aan die see grootgeword het!


    Sainte-Chapelle

    ABOVE: Sainte Chapelle's upper chapel. INSET BELOW: Exterior view from the courtyard of the Palais de Justice.

    I f you think of stained glass as the medieval counterpart to a movie, one church-- Sainte Chapelle in Paris--qualifies as the IMAX of the Middle Ages. Its 15 tall stained-glass windows portray 1,134 scenes and have a combined surface area of 618 square meters or 6,652 square feet--nearly twice the size of a typical IMAX screen.

    Sainte Chapelle was built to house relics from Christ's Passion: among them, the Crown of Thorns, which Louis IV--later to become St. Louis--had bought from the emperor of Constantinople in 1239. The "Holy Chapel" took only six years to build and was consecrated in 1248, just three years after the towers of Notre Dame were completed a few blocks away.

    The Gothic-style church has two levels: the lower chapel or chapelle basse was the parish church for the palace, while the upper chapel--the chapelle haute with its spectacular stained-glass windows--was reserved for the royal family and the holy relics.

    Much of Sainte-Chapelle was damaged in the French Revolution, but most of the statues were saved and two-thirds of the original 13th Century windows survived.

    The church was deconsecrated in 1803 and restored later in the 19th Century. Today, it looks much like it did nearly 800 years ago.

    Lower Chapel

    ABOVE: The apse in the Lower Chapel. BELOW: Ceiling with fleur-de-lis pattern, and decorated columns. (Click each small photo for a larger view.)

    When you enter Sainte-Chapelle, your first stop will be the chapelle basse, or lower chapel, which was dedicated to the Virgin Mary and used as a place of worship by members of the court.

    Clusters of slender columns support the arches of the vaulted ceiling, which is only about 7 meters or 23 feet high.

    The polychrome decorations date from Sainte-Chapelle's restoration in the 1800s, but they're based on medieval designs.

    The deep blue ceiling with its fleur-de-lis patterns, and the painted columns with their gilded fleur-de-lis and Castilian castle motifs, show that Gothic architecture could be anything but cool and monochromatic.

    (For more evidence of the medieval predilection for color, visit the cathedral in Regensburg, Germany, where you can still see traces of the original bright pigments on columns and other parts of the stone interior.)

    Upper Chapel

    ABOVE: Side windows in the upper chapel. BELOW: The apse, stained-glass detail, and--at bottom right--the vaulted ceiling with gold stars on a blue background. (Click each small photo for a larger view.)

    A spiral stone staircase leads to the chapelle haute, or upper chapel, where Louis IX worshipped with his family when he wasn't occupied with the Crusades.

    Stained glass is the main attraction in the upper chapel. The official leaflet from the Centre des monuments nationeaux describes the chapel's ambience:

    "The ceiling sems to float above the stained-glass windows. The massive buttresses have all but disappeared, masked by clusters composed of nine delicate columns, so placed that the mass of each pillar is barely perceptible."

    The ceiling is 20.5 meters or 67 feet high, but it seems even loftier because it's nearly twice the chapel's width of 17 meters or 34 feet.

    To enjoy the full effect, sit in one of the chairs along the side of the chapel, where you can gaze upward without straining your neck.

    You'll also notice statues of the Apostles in the niches (these were added in the 14th Century), but don't go looking for the Crown of Thorns or the Piece of the the True Cross that Louis IX bought for his collection of Christian trinkets. The relics were taken from Ste-Chapelle during the French Revolution. (Some are in N tre-Dame's treasury, while others are at the Biblioth que Nationale.)

    Visitor information

    ABOVE: Sainte-Chapelle's visitor entrance is on the Boulevard du Palais, to the left of the Palais de Justice (shown above).

    Sainte-Chapelle is in the Palais de la Cit , the medieval royal-palace complex that is now mostly occupied by the Palais de Justice (see photo above).

    Nearby is the Conciergerie, with the medieval prison where Marie-Antoinette and some 2,700 other victims were held and tried before being sent to the guillotine during the French Revolution. (A combined ticket is available for both monuments.)

    You can easily tour Sainte-Chapelle, the Conciergerie, and the area around N tre-Dame Cathedral during a half-day visit to the le de la Cit .

    To reach Sainte-Chapelle, take M tro Line 4 to the Cit stop and walk a block up the Rue de Lut ce to the Palais de Justice. The entrance to Sainte-Chapelle is to the left of the Palais and its gilded iron gates.

    Alternatively, you can take the RER to St-Michel - N tre Dame and walk away from the cathedral toward the Boulevard du Palais.

    From the St-Michel M tro stop on the Left Bank, cross the Pont St-Michel to the island from the H tel de Ville stop on the Right Bank, walk across the Pont au Change.

    Sainte-Chapelle is almost exactly in the middle of the le de la Cit as you walk along the Boulevard de Palais from either direction.

    Another transportation option is the Batobus, which stops on the Left Bank across from N tre-Dame.

    Admission: Buy a ticket or show your Museum Pass, go through the metal detector, and head inside.

    Grab a free English-language brochure that will guide you through the church. (Start with the lower chapel, then follow the spiral staircase to the upper chapel with its stained-glass windows.)

    Concerts: Classical-music concerts take place frequently from mid-March into October. Search the producer's concert listings or check the notices inside Sainte-Chapelle's entrance to see what's scheduled during your visit.

    Web links

    Sainte-Chapelle - Centre des Monuments Nationaux
    The chapel's official Web site has an English-language history, visitor information, and more.

    Sainte-Chapelle (Wikipedia)
    This one-page article is a readable introduction to the chapel's history. Also see the article on Louis IX of France.

    Top photo iStockphoto/Kenneth C. Zirkel.
    1st inset photo iStockphoto/Pierrette Guertin.

    "Best of the Web"
    - Forbes en Die Washington Post

    Transfers & activities from Viator:

    Need a car, SUV, or van in Europe?

    If you live outside the EU, a tax-free Peugeot or Citro n tourist lease can be cheaper than renting for visits of 3+ weeks.


    The Sainte Chapelle Stained Glass Windows

    Only five colours are used in the Sainte Chapelle stained glass windows – blue (from cobalt), red and green (from copper), purple (from manganese) and yellow (from antimony). In the 13th Century, stained glass was cut with a red hot iron (it would be later cut by diamond).

    Once cut, the pieces of coloured glass would be painted. Details such as facial expressions and folds in fabric were added with the ‘grisaille’ technique of monochrome painting in shades of grey. This is a mixture of powdered glass and iron oxide, diluted in water and vinegar and applied on to the coloured glass with a paint brush. The painted pieces of glass are then fired a second time at 600C to fix the grisaille.

    When they had been coloured, cut and painted, the pieces of glass were then assembled scene by scene and held together with strips of channeled lead. Finished sections of the stained glass windows are never very large, to make sure that they don’t collapse under their own weight.

    The stained glass windows are held together using iron bars and rods known as saddlebars. These support the whole window and hold it in place, taking the weight of the upper sections. The ‘vergettes’ are smaller, horizontal bars that strengthen the window from top to bottom.


    Imperial Manifesto in Stained Glass

    In the upper chapel of Saint Chappelle historical scenes from the Old Testament to contemporary times to the Apocalypse are presented on the stained glass panels with surrounding ‘mosaic’ decorative ground. The stained glass windows present the narrative of King Louis as the descendant of Biblical kings and the role both he and his mother played in leading the people to eternal life

    One way King Louis IX conveyed his manifesto was his selection of specific Biblical panels for the stained glass windows which highlighted his messianic aspirations. In particular, the notion of a lineage of divine kingship is established through scenes from the Old Testament beginning with Moses. At least seven panels show God interacting with Moses, emphasising his role as God’s chosen leader and as a lawgiver as seen in the depiction of the handing down of the Two Tablets of Law. [7] Another important scene depicted is the promise made by God to Moses concerning the building of the Temple of Solomon which sets up the Incarnation prophecy and justified King Louis’s decision to house the relics, which relate to the fulfilment of the Incarnation, in a newly built ‘Solomon’s Temple.’ [8] In the panels representing the episodes of Joshua, themes of battle and idolatry are highlighted which referenced the upcoming Crusade. Joshua is regaled in the Old Testament as a mighty warrior with complete faith in God, represented in the window panel as a battle scene against the unbelievers while crossing the river Jordan by implication of common genealogy, King Louis is also a devout military leader who has God on his side. Also, idolatry scenes feature prominently further linking the sacred past with the Capetian present since King Louis IX prepared for his own journey to Israel to fight the Muslim ‘infidels’ for their ‘idolatry’ worship of Muhammad. Royal lineage of God’s chosen leader of the secular world is further reinforced by the image of the Jesse Tree in which the Bible states, “A shoot will come up from the stump of Jesse from his roots a Branch will bear fruit. The Spirit of the Lord will rest on him- the Spirit of wisdom and of understanding” (Isaiah 11:1-4). Thus, Jesse’s genealogy is displayed in a family tree which includes the Virgin and Christ. In each register a king is situated between branches and is flanked on both sides by Prophet figures. [9] Through the image of the Jesse Tree, the Old Testament kings foreshadow the figure of Christ while King Louis IX represents the inheritance of this religious history and his duty to prepare for the Second Coming through his role as ‘royal vicar.’ By interpreting the biblical narrative in terms of imperial lineage, King Louis strengthened his position as the new secular king of Christianity within his own Heavenly Jerusalem.


    Kyk die video: Sainte-Chapelle, Paris