Studie oor die nudisme in Romeinse mosaïeke deur die Carlos III Universiteit

Studie oor die nudisme in Romeinse mosaïeke deur die Carlos III Universiteit

Die tema van erotiek en seksualiteit in die Romeinse tyd bly die belangstelling van historici wek, want ons weet regtig nie veel van hierdie voorstellings nie, meestal musikante, van vroulike en manlike naak wat openbare geboue en wonings in die antieke Rome versier het. Die Carlos III Universiteit van Madrid het 'n studie gedoen wat ontleed die evolusie en kulturele implikasies van hierdie mosaïeke, waarin vroulike figure 'n oorheersende rol speel.

Volgens die studie van die onderwyseres Luz Neira, daar is geen toevallige of natuurlike rede vir die voorstelling van naakte liggame nie, maar eerder het te make met die uitdrukking van mag, aangesien die hoër klasse van die samelewing, diegene wat dit gebruik het, diegene was wat hierdie mosaïeke bevorder het.

Opstel "Naak en kultuur: die konstruksie van die liggaam in Romeinse mosaïeke", maak 'n omvattende toer van naakvoorstellings, wat verder gaan as die kunswerk, en baie nuttig is om die geskiedenis van die Romeinse sosiale elite en sy kultuur te ondersoek.

Een van die gevolgtrekkings waartoe hulle gekom het, soos verduidelik deur Neira, is dat vroulike voorstellings fokus op skoonheid, sensualiteit en erotiek deur die silhoeëtte en vleis, in posisies wat die borsbeeld en die buik of die rug en boude openbaar. Op sy beurt, veel meer ongereelde manlike voorstellings probeer manlike mag toon deur middel van spierkrag en beelde van die hele liggaam, probeer hulle om 'n visie te gee van die mens as 'n god, 'n held of 'n atleet.

Vir Neira die naakbeelde wat in openbare geboue soos warmwaterbronne verskyn Dit is 'n uitdrukking van die mag van die elite en het probeer om 'n soort opruiende beeld in die publiek te veroorsaak, soos in die geval van Ariadna of die Nereïede. In die geval van huishoudelike mosaïeke, wat net die hoë samelewing kon bekostig, probeer hulle in die woorde van die onderwyser simboliseer, «alles wat ons sien sonder om dit werklik te sien en terselfdertyd wat ons graag wil sien, maar nie wil sien nie. Omdat die gereflekteerde beeld 'n weerspieëling is van die brein, die onderbewuste, die taal van emosies«.

Meer inligting:
Naak en kultuur: die konstruksie van die liggaam in Romeinse mozaïeke
Luz Neira (koördinasie en redigering). Skeppings Vincent Gabrielle (CVG), Madrid, 2013.

Romanties, in die artistieke sin van die woord. In my tienerjare het familie en vriende my herhaaldelik daaraan herinner dat ek 'n ingrypende humanis was, want ek het tyd bestee aan wat ander miskien nie gedoen het nie, terwyl ek glo dat ek Bécquer was, gedompel in my eie artistieke fantasieë, in boeke en films, voortdurend wou reis en verken die wêreld, bewonder vir my historiese verlede en vir die wonderlike produksies van die mens. Daarom het ek besluit om Geskiedenis te bestudeer en dit met kunsgeskiedenis te kombineer, want dit was vir my die beste manier om die vaardighede en passies uit te voer wat my kenmerk: lees, skryf, reis, ondersoek, ken, bekend maak, opvoed. Openbaarmaking is nog een van my motiewe, want ek verstaan ​​dat daar geen woord is wat werklike waarde het as dit nie is omdat dit effektief oorgedra is nie. En hiermee is ek vasbeslote dat alles wat ek in my lewe doen, 'n opvoedkundige doel het.


Video: Lego veldslag Julius Caesar in Kessel Nederland