Fanny Villard

Fanny Villard


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fanny Garrison Villard, die dogter van William Lloyd Garrison en Helen Villard, is gebore op 16 Desember 1844. Sy het klavier geleer totdat sy met Henry Villard, die eienaar van die Die Nasie. Haar seun, Oswald Garrison Villard, is in 1872 gebore.

Villard, 'n aktiewe voorstander van vroueregte, het in 1906 by die American Woman Suffrage Association aangesluit. Sy was ook, net soos haar seun, Oswald Garrison Villard, 'n stigterslid van die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).

'N Toegewyde pasifis, Villard saam met Lillian Wald, het op 29 Augustus 1914 'n optog van 1200 vroue in Fifth Avenue in New York gelei om te protesteer teen die Eerste Wêreldoorlog. Villard was ook lid van die Woman's Peace Party (WPP) en het na die oorlog gehelp om die Women's International League for Peace and Freedom (WILPF) te stig.

Fanny Garrison Villard is op 5 Julie 1928 oorlede.


[Brief aan] Fanny Garrison Villard, My Darling [manuskrip]

William Lloyd Garrison vertel van sy tweede slegte val en die mediese behandeling wat hy vir die beserings ontvang het. Hy word nou behandel deur dr. Dow. Garrison skryf dat "Henry en Charlotte [Anthony] in 'n uur na Washington sal vertrek, via New York." William Lloyd Garrison mis Fanny Garrison Villard baie. Hy bly in die afwesigheid van die huis van Anthony. Garrison doen 'n beroep op Fanny G. Villard om die heer en mevrou Alfred H. Love in Philadelphia te besoek. Garrison gee reisinstruksies. Mev. William Lloyd Garrison gaan na Providence vir verdere behandeling deur dr. Dow. William L. Garrison skryf die geskiedenis van die anti-slawerny-saak vir Ticknor en Fields. Garrison het simpatie met Henry Villard "met betrekking tot sy neurologiese of katarrale pyne."

Voeg by 2012-03-05 15:16:03 Bel nommer 39999066776350 Eksterne identifikasie urne: oclc: rekord: 1048330447 Identifier lettertofannygar00garr Identifier-ark ark:/13960/t6h143k2s Ocr taal nie tans OCRable Openlibrary_edition OL25467498M Openlibrary_work OL16842037W Bladsy-vordering lr Bladsye 5 Scandate 20130315000000 Scanningcenter boston

Fanny Villard - Geskiedenis

15 Februarie 1907 - National American Woman Suffrage Association Convention, Music Hall, Fine Arts Building, Chicago IL

Ek het meneer Blackwell ooit as 'n veelsydige hervormer beskou, wie se mees herdenkende aanspraak op herinnering daarin bestaan ​​dat geen ander man soveel van sy lewe gewy het aan die taak om die bevryding van vroue te verseker nie. Slegs diegene wat die Woman ’s Journal gereeld gelees het en daarop staatgemaak het vir 'n akkurate verslag van die stadige maar bestendige opmars van hierdie groot beweging, kan die enorme hoeveelheid redaksionele werk wat hy die afgelope veertig jaar daartoe bygedra het, ten volle besef . Die kombinasie van uitnemende intellektuele magte met teerste meegevoel het 'n seldsame uitrusting vir sukses op sy gekose gebied van bruikbaarheid gevorm. In werklikheid word sy voorspraak vir die vrou se saak gekenmerk deur so 'n ywer en entoesiasme dat 'n mens nie die voorletters ken nie. B.B. ” staan ​​vir 'n man wat heel natuurlik geglo het dat slegs 'n vrou dit kan besit. Gelukkig het hy die sonnigste temperament gehad en was hy geseën met 'n ongewone sin vir humor wat hom in staat gestel het om dinge in hul ware verhoudings te sien en hindernisse op sy pad te verlig. Die baie en uiteenlopende huldeblyke wat aan sy nagedagtenis gegee is, hang alles af van sy intense liefde vir geregtigheid wat hom gelei het om oorlog te voer teen onderdrukking, waar hy dit ook al gevind het. . .

Dit was my geluk om teenwoordig te wees by die viering van mnr. Blackwell se tagtigste verjaardag in Faneuil Hall in Boston. Met 'n baie duidelike visie definieer hy die plig van die uur en sê: 'Maar ons kan nie bekostig om 'n gemeenskap van bewondering te wees nie, daar is nog werk om te doen. ”. . .

Met watter geduld, deursettingsvermoë en ware moed het hy en Lucy Stone, sy vrou, hul rol gespeel in die gesig van bespotting en belediging, is dit nou 'n kwessie van geskiedenis. Vroue wat vandag 'n vryer lewe lei vanweë hul werk en dié van hul mede -redakteurs, moet hul hoogste lofprysing aan hul geheue bied.

Bron: Die volledige geskiedenis van die Suffragette-beweging: die stryd om gelyke regte: 1848-1922, Stanton, Elizabeth Cady Anthony, Susan B. Gage, Matilda Blatch, Harriot Stanton Harper, Ida H .. (Musaicum Books) 2017.


Die geskiedenis van die NAACP

Gevolglik bly die missie van die NAACP om die politieke, opvoedkundige, sosiale en ekonomiese gelykheid van minderheidsgroepburgers in die Verenigde State te verseker en rasvooroordele uit die weg te ruim. (Foto: The Oklahoma Eagle)

Deur Stacy M. Brown, NNPA Newswire Correspondent
@StacyBrownMedia

Die NAACP beplan om 110 jaar van burgerregtegeskiedenis, en die huidige stryd om stemreg, hervorming van strafreg, ekonomiese geleenthede en onderwyskwaliteit uit te lig tydens sy 110de nasionale konvensie wat nou in Detroit plaasvind.

Die vyfdaagse geleentheid wat op Saterdag 20 Julie begin het, sal ook 'n sitting oor die 2020-sensus, 'n presidensiële rondetafel, Roundtable vir uitvoerende hoof en LGBTQ- en wetgewende werkswinkels insluit.

"Ons is opgewonde om die 110ste jaarlikse byeenkoms in Detroit, my tuisdorp, aan te kondig," sê Derrick Johnson, president en uitvoerende hoof van NAACP.

'Vir my is dit 'n tuiskoms, en ek sal ook opgewonde wees om ons tema vir hierdie jaar aan te kondig:' When we Fight, We Win ',' het Johnson gesê.

Wen is waarop die NAACP gebou is - die stryd om rassisme, vryheid, geregtigheid en gelykheid.

Die NAACP is in 1908 gestig ná 'n dodelike rasse-oproer met geweld teen swart en lynching in Springfield, Illinois, ontstaan ​​het.

Volgens die webwerf van die groot organisasie het 'n groep blanke liberale wat afstammelinge van die beroemde afskaffingskenners Mary White Ovington en Oswald Garrison Villard William English Walling en dr. Henry Moscowitz ingesluit het, 'n oproep tot 'n vergadering gerig om rasse -geregtigheid te bespreek.

Ongeveer 60 mense, van wie sewe Afro-Amerikaners was, waaronder W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett en Mary Church Terrell, het die oproep beantwoord wat op die eeufees van die geboorte van president Abraham Lincoln vrygestel is.

“Naaktheid van die fokus van Du Bois se Niagara -beweging vir burgerregte, wat in 1905 begin het, het die NAACP ten doel gehad om vir alle mense die regte te verseker wat in die 13de, 14de en 15de wysiging van die Amerikaanse grondwet gewaarborg is, wat 'n einde beloof het slawerny, onderskeidelik die gelyke beskerming van die wet en die algemene stemreg vir mans. ”

Gevolglik bly die missie van die NAACP om die politieke, opvoedkundige, sosiale en ekonomiese gelykheid van minderheidsgroepburgers in die Verenigde State te verseker en rasvooroordele uit die weg te ruim.

"Die NAACP wil alle struikelblokke van rassediskriminasie verwyder deur middel van demokratiese prosesse," het Johnson gesê.

Die NAACP vestig sy nasionale kantoor in New York in 1910 en benoem 'n direksie sowel as 'n president, Moorfield Storey, 'n wit konstitusionele advokaat en voormalige president van die American Bar Association.

Ander vroeë lede was Joel en Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard en Walter Sachs. Ondanks 'n fundamentele verbintenis tot veelrassige lidmaatskap, was Du Bois die enigste Afro -Amerikaner onder die oorspronklike bestuurders van die organisasie.

Du Bois is aangestel as direkteur van publikasies en navorsing, en het in 1910 die amptelike tydskrif van die NAACP, The Crisis, gestig.

Teen 1913, met 'n sterk klem op plaaslike organisering, het die NAACP takkantore in stede soos Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, DC en Detroit gevestig.

NAACP -lidmaatskap het vinnig gegroei, van ongeveer 9,000 in 1917 tot ongeveer 90,000 in 1919, met meer as 300 plaaslike takke.

Joel Spingarn, professor in letterkunde en een van die NAACP -stigters, het baie van die strategie geformuleer wat baie van die organisasie se groei bevorder het.

Hy is in 1915 verkies tot raadsvoorsitter van die NAACP en het van 1929-1939 as president gedien.

Die NAACP sou uiteindelik gevegte teen die Ku Klux Klan en ander haatorganisasies voer.

Die organisasie het ook bekendheid verwerf in American Justice met Thurgood Marshall wat help om die oorhand te kry in die Brown v. Board of Education van 1954, die besluit wat Plessy omvergewerp het.

Gedurende die Groot Depressie van die dertigerjare, wat buitensporig rampspoedig was vir Afro -Amerikaners, het die NAACP begin fokus op ekonomiese geregtigheid.

Vanweë die voorspraak van die NAACP, het president Franklin D. Roosevelt ingestem om duisende poste vir swart werkers oop te maak toe arbeidsleier A. Philip Randolph, in samewerking met die NAACP, 'n nasionale optog in Washington teen 1941 bedreig het.

President Roosevelt het ook 'n komitee vir billike indiensneming (FEPC) op die been gebring om te verseker dat daaraan voldoen word.

Die NAACP se kantoor in Washington, DC, onder leiding van lobbyis Clarence M. Mitchell jr., Het gehelp om nie net die integrasie van die weermag in 1948 te bevorder nie, maar ook om die Civil Rights Acts van 1957, 1964 en 1968 en die stemregwet van 1965.

NAACP Mississippi-veldsekretaris Medgar Evers en sy vrou Myrlie sou hoë doelwitte word vir pro-segregationistiese geweld en terrorisme.

In 1962 word hul huis deur 'n brand bestook, en later word Medgar deur 'n sluipskutter voor hul woning vermoor. Geweld het ook ontmoet met swart kinders wat probeer het om voorheen gesegregeerde skole in Little Rock, Arkansas en ander suidelike stede te betree.

Die Burgerregtebeweging van die 1950's en 1960's weerspieël die NAACP se doelwitte, maar leiers soos Martin Luther King Jr., van die Southern Christian Leadership Conference, was van mening dat direkte optrede nodig was om dit te bereik.

Alhoewel die NAACP gekritiseer is omdat hulle te streng in die stelsel gewerk het en wetgewende en geregtelike oplossings geprioritiseer het, het die vereniging regsverteenwoordiging en hulp verleen aan lede van ander protesgroepe oor 'n lang tyd.

Die NAACP het selfs borgtog opgelê vir honderde Freedom Riders in die 60's wat na Mississippi gereis het om swart kiesers te registreer en die Jim Crow -beleid uit te daag.

Onder leiding van Roy Wilkins, wat Walter White as sekretaris in 1955 opgevolg het, werk die NAACP saam met A. Philip Randolph, Bayard Rustin en ander nasionale organisasies om die historiese 1963 -mars op Washington te beplan.

Die volgende jaar het die Vereniging 'n onoorkomelike taak verrig: die Burgerregtewet van 1964.

'Baie het verander sedert die oprigting van die NAACP 110 jaar gelede, en terwyl ons hierdie prestasies tydens hierdie jaar se byeenkoms beklemtoon, kan ons nie vergeet dat ons steeds onvermoeid veg teen die haat en grootpratery wat gekleurde gemeenskappe in hierdie land in die gesig staar nie,' Johnson gesê.

'Met nuwe bedreigings wat daagliks opduik en aanvalle op ons demokrasie, moet die NAACP standvastiger en onroerbaarder wees as ooit tevore om 'n sosiale politieke atmosfeer te skep wat vir almal werk,' het hy gesê.


Archibald Grimké

Archibald Grimké was van kleins af getuie van geweld teen swart burgers. Hy is gebore in slawerny in die Suide, die seun van 'n slawe -eienaar en 'n slaaf. Na die afskaffing van slawerny het Grimké hoër onderwys gevolg. Na ontvangs van 'n B.A. en 'n MA aan twee verskillende universiteite, het hy na Harvard oorgeplaas en 'n regsgraad verwerf. Hy beoefen jare lank reg in Boston en fokus dikwels op sosiale kwessies rondom burgerregte, rassisme en die omstandighede waarmee swart burgers te kampe het. Hy skryf gereeld oor sosiale kwessies waarmee swart Amerikaners te kampe het, publiseer werke van afskaffers en skryf geskiedenis oor slawerny. Uiteindelik is hy aangestel as woordvoerder van die Colored National League en word hy die vise -president van die NAACP.


HistoryLink.org

Aan die einde van 1908 publiseer die Washington Equal Suffrage Association die Washington Women's Cook Book. Die boek, wat resepte bevat wat deur suffragiste van regoor die staat geskenk is, word beplan as 'n geldinsameling vir die groep en om die vrou se stemreg na Washington se huise te bring. In Februarie 1909 stem die Washington State Legislature in om 'n gelyke stemregswysiging op die stembrief van November 1910 te plaas. Die Washington Women's Cook Book word verkoop tydens die verkiesingsveldtog 1909-1910, insluitend by die Alaska-Yukon-Stille Oseaan-uitstalling, en word deel van Washington se sogenaamde 'steeds jag' -strategie om die steun van manlike kiesers te wen deur die invloed van hul dogters, vroue, en moeders.

Die titelblad van die kookboek dra die legende:


Gee ons die stem en ons kook
Die beter vir 'n wye uitkyk.

Elke hoofstuk begin met 'n kort aanhaling sonder stemreg. Byvoorskrifte het Abraham Lincoln se "I go for all, wat die voorregte van die regering deel, wat help om sy laste te dra - glad nie vroue uitgesluit nie" (bl. 28). Canning, Preserving, Pickles spog met die gunsteling stemreg, Susan B. Anthony se "Mislukking is onmoontlik" (p. 108)

Die Washington Women's Cook Book is regdeur die staat verkoop, en veral in Seattle tydens die Alaska-Yukon-Pacific (AYP) -uitstalling. Linda Deziah Jennings van LaConner het die bundel geredigeer, wat ooreenstem met sy vordering met die president van die Washington Equal Suffrage Association, Emma Smith Devoe (1848-1927).

Demonstreer huislikheid

Die Washington Women's Cook Book kalmeer manne wat bekommerd was dat stemgeregtigde vroue hul huishoudelike spore sou weggooi, en het aan suffragiste 'n Trojaanse perd aangebied. Die dik stemregkors rondom huislike resepte het 'n vrou uitgenooi om die boodskap van gelykheid deur te lees terwyl sy die oond verhit om warmwater-sponskoek (p. 91) te bak of te wag dat Smothered Chicken (bl. 23) bruin word. Sulke kookboeke het aan suffragiste 'n kans gebied om geld in te samel vir die doel, 'n kans om te vervolg, maar die belangrikste is dat dit bereken is om 'n bewys van huislikheid te bied.

Suffragiste in Washington het aktief die persepsie gekweek dat die stemreg, of selfs die strewe na daardie reg, hulle nie van hul huishoudelike pligte sou afwyk of aflei nie. Op 25 Januarie 1909 het die Seattle na-intelligensie 'n foto van die president van die Washington Equal Suffrage Association, Emma DeVoe, het vasbeslote saam met mev. George (waarskynlik Corrine) Mellott en Adelaide Belote gekook en skoongemaak onder die opskrif 'Woman Suffragists Busing Peeling Aartappels as hulle nie stemme kry nie'. Die kort artikel wat die foto vergesel het, het 'n Olympia -dateline en lui:

"As die lobbyiste van die vroue nie stemme kry vir hul rekening nie, of briewe skryf of lyste nagaan nie, skil hulle aartappels, vee hulle en doen ander huiswerk. Anders as ander lobbyiste, het die vrou -suffragiste nie 'n groot geld om te bestee nie. By die hoofkwartier in die Horr -woning in Hoofstraat word 'n instansie gehandhaaf en die lobbyiste doen al die werk. As 'n ondersteuner van die beweging om stemme vir vroue te kry huis toe gaan, is daar altyd iemand anders wat haar plek inneem "( p.1).

Die Woordvoerder-resensie het Ella Hawley Crossett, president van die New York State Suffrage Association, wat saam met ander vooraanstaande suffragiste in Spokane was, op pad na die byeenkoms van die National American Woman Suffrage Association in Seattle gesê: 'Daar is geen beter huishoudsters in die wêreld as suffragiste en hul dogters nie ... Ek was in die huise van beide suffragiste en anti-suffragiste, en ek vind altyd dat die huise van die vroue wat in 'vroueregte' glo, die mees ordelike en goed gereëlde is "(29 Junie 1909).

Ander kiesregte vir kiesregte

Die Washington Women's Cook Book het onder die gewilde genre van liefdadigheidskookboeke geval: boeke met resepte wat deur lede van 'n spesifieke gemeenskap aangebied is, saamgestel deur 'n aangewese lid, en verkoop is om fondse in te samel vir die groep of vir 'n spesifieke doel. Sedert die burgeroorlog het kerke, granges, skole, woonbuurte, dorpe en diensorganisasies almal liefdadigheids kookboeke saamgestel en het dit steeds gedoen.

Die jaar 1886 was die publikasie van The Woman Suffrage Cook Book. In haar redakteursbrief het die Bostonian Hattie A. Burr die hoop uitgespreek dat die boek, wat sy 'ons boodskapper' noem, ''n seën sal wees vir huishoudsters en 'n advokaat vir die verhoging en verheerliking van die vrou' (p. Iii). Onder die bydraers tot die bundel was Portland, Oregon, inwoner Abigail Scott Duniway (1834-1915), die moeder van die stemregbeweging in die Stille Oseaan Noordwes. Duniway het moontlik 'n kookboek aan Washington -suffragiste voorgestel, hoewel dit seker lyk asof baie kopieë van die Boston -boek sou besit.

In 1915 het die Equal Franchise Federation of Western Pennsylvania gepubliseer Die stemregkookboek. Die boek is opgedra aan Fanny Garrison Villard (1844-1928), weduwee van Henry Villard en 'n jarelange suffragis. Fanny Villard was onder die stemregleiers in Seattle tydens die byeenkoms van die National American Woman Suffrage Association in Julie 1909, en dit is moontlik dat sy 'n afskrif van die Washington Women's Cook Book huis in haar tas. 'N Aantal van diegene wat resepte vir hierdie boek bygedra het, was ook in Seattle tydens die byeenkoms van 1909 en het moontlik die Washington Women's Cook Book, insluitend Anna Howard Shaw, Laura Kleber, Charlotte Perkins Gilman en Harriet Taylor Upton.

Resepte en retoriek

Die Junior Equal Suffrage League het die Konfeksionele hoofstuk in die Washington Women's Cook Book. Hierdie jonger suffragiste het moontlik meer lus vir lekkers en meer tyd gehad as wat hul moeders gesukkel het met kokende Seafoam, White Taffy, Turkish Delight, Chocolate Caramels en tuisgemaakte Marshmallows. 'N Kort vegetariese afdeling bevat resepte vir neutgebraai met lensies, ryspasteie en aspersiekoek.

Hoofstukke oor huishoudelike ekonomie en nuttige wenke het plek gemaak vir inligting oor die Pure Food -beweging. Hierdie afdeling, saamgestel deur Jennie White Ellis van Tacoma, gee 'n lys van die drie belangrikste fases om die voedselveiligheid van die land te verseker: "Eerstens - Die studie van suiwer voedselwette en die handhawing daarvan. Tweedens - Die verbetering van die melkvoorraad. Derde - - Die verbetering van sanitêre toestande in voorraadwinkels "en tot die gevolgtrekking gekom:" Waarom het Washington nie die beste toestande vir suiwer voedsel nie? " (bl. 201).

Bergklim in onderrokke

Die Mountaineers Club is in 1906 gestig met 'n handves van 77 vroue en 74 mans. Dr Cora Smith Eaton, een van hierdie stigters, was ook 'n verkiesingsleier in Washington en die tesourier van die Washington Equal Suffrage Association. Die Washington Women's Cook Book Dit bevat 'n gedetailleerde hoofstuk van die bergklimmers met 'n uiteensetting van kook in die kamp, ​​hoe om 'n kampvuur te bou, voorsiening vir vier mense per week en ander nuttige inligting vir beginnende bergklimmers.

Cora Smith Eaton, L. A. Nelson en Robert Carr ('n lid van Cooks 'Union, Local 33, Seattle en die amptelike sjef van die bergklimmers in 1907 en 1908) werk saam aan resepte vir bergklim. Nelson het 'n "Men's List of Absolute Necessities" in twee weergawes verskaf, een vir Man Pack en een vir Pack Horse. Eaton het 'n "Women's List For The Mountains" bygedra. Carr het 'n gedeelte van Sailor's Recipes bygevoeg, wat begin met 'n resep vir Dolphin en die voorbehoud bevat: "Dolfyn is goed om 'n deel van die jaar te eet, en is soms giftig. Kook 'n kopermuntstuk met die dolfyn. As dit die koper aantas, die dolfyn is nie eetbaar nie. As dit helder bly, is die dolfyn goed "(p. 142).

Vordering van vrouestemreg

Die laaste gedeeltes van Die Washington Women's Cook Book gefokus op die strewe na enfranchisement. 'N Kort gedeelte met die titel "Progress of Woman Suffrage" gee 'n voëlvlug oor die vorige eeu van vroulike stemreg wêreldwyd.

Die Washington -stemgenoot Adella M. Parker verskaf 'n langer afdeling, "How Washington Women Lost The Ballot." Die artikel bied 'n opsomming van die Washington se verdraaide stemregsverhaal. Dit het begin, "Hoe die vroue van Washington die stembrief verloor het, alhoewel mans dit twee keer vir hulle gestem het. Dit is die verhaal van hoe Washington -vroue uit hul politieke regte mislei is" (p. 204).

Potte en politiek

In Januarie 1976, tydens die strewe na 'n nasionale wysiging van gelyke regte, het die Washington State Women's Political Caucus die herpubliseer Washington Women's Cookbook in faksimilee binne 'n groter teks genoem Potte en politiek. Die gedeeltes van die kookboek uit 1976 bevat 'n chronologiese verslag oor stemreg in die staat Washington, 'n bygewerkte afdeling oor bergklim en 'n afdeling met die titel "Spoedkook - resepte vir die besige politieke werker, gekose amptenaar of kandidaat (nie goewerneurs wat 'n staf het nie. ), "miskien 'n tong-in-die-kies veeg na die destydse goewerneurskandidaat en later die eerste vroulike goewerneur van Washington, Dixy Lee Ray (1914-1994) (Potte en politiek, bl. 3).

Washington Women's Cookbook, 1908

Suffragiste mev. George Mellott, mev. William Belote en Emma Smith Devoe demonstreer tuismaakvaardighede by die Washington Equal Suffrage Association -hoofkwartier, Olympia, 25 Januarie 1909

Met vergunning van Seattle Post-Intelligencer

Oom Sam balanseer man en vrou op gelyke stemregskaal, omslag van Suffrage -kookboek, Pennsylvania, 1915

Met vergunning van die University of Georgia Libraries

Die kookboek vir vroue, Boston, 1886

Dr Cora Smith Eaton King (1867-1939), ca. 1914

Met vergunning Library of Congress, Records of the National Woman's Party (mnwp.153004)


Fanny Garrison Villard 1844 – 1928

Toe Helen Frances Garrison op 16 Desember 1844 in Boston gebore word, het vroue min regte geniet, en politieke gelykheid was net 'n droom. Maar Helen Frances (genaamd Fanny) was gelukkig om te eis as haar ouers Helen Eliza Garrison en kennis geneem van die afskaffer William Lloyd Garrison. Beide Garrisons waardeer opvoeding vir meisies sowel as seuns.

In 1866 trou sy met Henry Villard, 'n Duitse immigrant en 'n verslaggewer van die Chicago Tribune. Die egpaar het vier kinders gehad. Henry was 'n slim sakeman, en die lot van die gesin het floreer, wat Fanny tyd gegee het om vrywillig te werk vir die Diet Kitchen Association, wat voedsel aan die armes, die Consumers ’ League, die Working Women ’s Protective Association en die National Association for die bevordering van bruin mense (NAACP). As 'n vaste gelowige in hoër onderwys vir vroue, het sy gehelp om Barnard College en die Harvard Annex (wat Radcliffe College geword het) te stig.

In die vroeë 1900's, nadat Villard se man gesterf het en haar kinders groot geword het, het sy betrokke geraak by die stemregbeweging vir vroue, in die uitvoerende raad van die New York State Woman Suffrage Association en by ander soortgelyke organisasies aangesluit. Nadat stemreg verkry is, het sy haar vader se nalatenskap voortgesit om vir vrede en geregtigheid te werk tot haar dood in 1928.

Soos baie van haar welgestelde eweknieë, kon Fanny eerder haar lewe gemaklik en gemaklik deurgebring het, maar sy het verkies om haar lewe te bestry teen die status quo, op soek na gelyke regte en vrede vir almal.


Geskiedenis

Die NAACP, wat op 12 Februarie 1909 gestig is, is die grootste, grootste en mees erkende burgerregte -organisasie van die land. Die meer as 'n halfmiljoen lede en ondersteuners in die Verenigde State en die wêreld is die voorste voorstanders vir burgerregte in hul gemeenskappe, wat veldtogte vir gelyke geleenthede lei en kiesersmobilisasie voer.

Stigtingsgroep

In 1908 het 'n dodelike wedloop oproer die stad Springfield, die hoofstad van Illinois en rusplek van president Abraham Lincoln. Sulke uitbarstings van geweld teen swart, veral lynch, was verskriklik algemeen, maar die oproer in Springfield was die laaste keerpunt wat gelei het tot die totstandkoming van die NAACP. Ontsteld oor hierdie hewige geweld het 'n groep blanke liberale, wat Mary White Ovington en Oswald Garrison Villard (albei die afstammelinge van beroemde afskaffingslede) ingesluit het, 'n beroep op William Calling en dr. Sowat 60 mense, van wie sewe Afro-Amerikaners was (waaronder W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett en Mary Church Terrell), het die oproep onderteken wat op die eeufees van Lincoln se geboorte vrygestel is.

In navolging van die fokus van Du Bois se Niagara -beweging vir burgerregte, wat in 1905 begin het, het die NAACP ten doel gehad om die regte wat gewaarborg is in die 13de, 14de en 15de wysiging van die grondwet van die Verenigde State, te verseker wat 'n einde aan slawerny beloof het , onderskeidelik die gelyke beskerming van die wet en die algemene stemreg vir volwasse mans. Gevolglik was en is die missie van die NAACP om die politieke, opvoedkundige, sosiale en ekonomiese gelykheid van burgers van die minderheidsgroep in die Verenigde State te verseker en rasvooroordele uit die weg te ruim. Die NAACP wil alle hindernisse van rassediskriminasie verwyder deur middel van demokratiese prosesse.

Die NAACP vestig sy nasionale kantoor in New York in 1910 en benoem 'n direksie sowel as 'n president, Moorfield Storey, 'n wit konstitusionele advokaat en voormalige president van die American Bar Association. Ander vroeë lede was Joel en Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard en Walter Sachs. Ondanks 'n fundamentele verbintenis tot veelrassige lidmaatskap, was Du Bois die enigste Afro -Amerikaner onder die oorspronklike bestuurders van die organisasie. Hy is aangestel as direkteur van publikasies en navorsing en het in 1910 die amptelike tydskrif van die NAACP gestig, Die Krisis.

Die geskiedenis van burgerregte-aktivisme in die twintigste-eeuse Philadelphia begin met die stigting van die plaaslike hoofstuk van die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1912.


REEKS III. KORRESPONDENSIE, 1744-1996, 1744-1996

Hierdie reeks is verdeel in drie subreeks: Familiebriewe, Briewe aan die Garrisons en derdepartykorrespondensie. Briewe deur en aan die Wrights en Stephensons is onderskeidelik in REEKS X en XI geleë. Sommige briewe in hierdie reeks, veral die van generasie 1, is vir bewaring gefotografeer.

Korrespondensie wat verband hou met spesifieke onderwerpe (dws vryhandel, stemreg, enkelbelasting, Wianno, ens.) Is geleë in REEKS VI. ONDERWERPLêERS, alhoewel hierdie onderwerpe ook ingesluit is in die persoonlike korrespondensie van die gesin. Finansiële en sakekorrespondensie is geleë in REEKS V. FINANSIËLE MATERIAAL, maar die verhouding is ook vloeibaar omdat WLG (1874) sake vir baie familielede en vriende hanteer het.

Die eerste subreeks word volgens generasie gerangskik en dan alfabeties volgens outeur. As daar slegs 'n paar briewe is, is dit saamgevoeg en volgens datum gerangskik, anders is dit alfabeties volgens ontvanger gerangskik. In sommige gevalle waar daar baie briewe van en aan paartjies is, word die briewe van die man en die vrou gekombineer. Daar is 'n paar briewe gegroepeer volgens onderwerp, dws stembriewe en briewe van reisigers. Daar moet op gelet word dat sommige briewe aan meer as een persoon geskryf en/of gerig is, en soms word briewe op die rug van ander geskryf. Daar is vyf generasies verteenwoordig: van die ouers van WLG (1805) (Generation 1) tot die van WLG (1902) (Generation 5). Die een uitsondering van generasie 6, briewe van James en Anne Gould, is ingesluit omdat Gould uitgebreide genealogiese werk oor die Garrison -familie gedoen het en die samesteller van Garrison -stambome is.

Hierdie afdeling bevat nege en dertig oorspronklike briewe wat geskryf is deur Abijah Garrison, Frances (& quotFanny & quot) Lloyd Garrison en Abijah se broer, William. Dit bestaan ​​uit een brief van Abia aan sy ouers, Joseph en Mary Garrison (1805), twee aan sy vrou Frances (1804, 1806), een aan sy broer Joseph (1806), een aan sy neef Johanna Palmer (1814), en een na & quotJones & quot (1798).

Fanny se briewe bestaan ​​uit dertien aan haar seun William (1814-22), een aan haar dogter Maria (1821) en een aan haar seun James (1818). Daar is een vir Ephraim Allen (1823), by wie haar seun geleer is, en een vir & quotfriends & quot (1807). Daarbenewens is daar twaalf briewe aan haar vriendin Martha Farnham by wie sy haar dogter, Maria Elizabeth, nagelaat het. Hierby is 'n & quotlog & quot van 'n seereis van Salem na Baltimore, waarskynlik bedoel vir Martha.

Uiteindelik is daar twee briewe van William Garrison, een aan sy broer Abijah (1806) 'n ander aan sy neef Andrew (1832).

Daar is ses garnisone wat in generasie 2 verteenwoordig word. Van besondere belang is die briewe van Helen Benson Garrison aan haar broer George (1848), haar skoondogter Ellen Wright Garrison (1865-73) en haar kinders: Wendell (1856-74), William (1855-72) en Fanny (1866). Daar is briewe in hierdie afdeling van WLG (1805) aan sy ma (1843), sy vrou, Helen (1846, 1870-71), skoondogter Ellen (1864-78) en sy kinders: Fanny (1871- 78), George (1876-78), Wendell en sy vrou Lucy McKim (1858-78) en William (1855-78). Daarbenewens is daar briewe aan sy swaer, George Benson (1843) en ander vriende en afskaffers, waaronder James Buffum (1855), Samuel May (1851), James Miller McKim (1853), Lucretia en Thomas Mott (1840, 1868) , en Edmund Quincy (1840-77). Van besondere belang is 'n afskrif van 'n brief van WLG (1805) aan Harriet Farnham Horton uit die tronk in 1830.

Boonop is daar sewe briewe (1843-80) van W.A. Garrison aan WLG (1805) en Wendell Phillips Garrison. W.A. Garrison is waarskynlik die seun van Abia se broer Josef.

Daar is tien Garrisons wat in Generasie 3 verteenwoordig word: Annie McKim Dennis Garrison, Francis Jackson en Theresa Holmes Garrison, George Thompson Garrison, Wendell Phillips en Lucy McKim Garrison, WLG (1838) en Ellen Wright Garrison, Fanny Garrison Villard en Henry Villard. Soos met ander geslagte beklemtoon hierdie korrespondensie die nabyheid tussen die broers en susters van Garrison en met hul uitgebreide familie en vriende. Die korrespondensie van hierdie generasie bevat hofmakerybriewe tussen WLG (1838) en Ellen Wright, en Lucy McKim en Wendell Garrison en korrespondensie oor reise en stemreg. Daar is ook korrespondensie tussen Ellen Wright en Lucy McKim (1852-77), vriendinne van die meisie voordat hulle albei 'Garrisons' geword het. verbintenisse en hul hofsake en huwelike.

Ellen se briewe aan Susan B. Anthony (1858-82), briewe aan haar familie oor haar stemregaktiwiteite (1898-1904) en uit haar reise (1901-06) is ook opmerklik. Die briewe aan Susan weerspieël 'n hegte persoonlike band. Daar is 'n besonder lang brief aan haar skoonsuster, Agnes (1876-1930). The letters to her parents (1853-97) and her siblings (1853-1911) describe her girlhood (especially her letters from school), her married life, and her women's right activities. Her letters to WLG (1838) (1863-1930) include courtship letters (1863-64).

George Thomson Garrison's letters to his family (1853-89), especially to his mother and brothers William and Wendell, detail his Civil War experiences and his struggle to find personal and professional independence apart from his family.

Lucy McKim Garrison wrote several letters to Mary Byrne, an Irish servant and friend (1855-62) letters to Wendell Philips Garrison dating from before their marriage (1863-74) and letters to the McKim family (1859-69) and her Garrison in-laws (1852-1904). This latter group includes her letters to Ellen Wright (1852-76).

Wendell's letters include one letter to Mary Byrne (1893), letters to Lucy dating from before their marriage (1863-75), as well as to his siblings (1855-1906) and his parents (1857-59).

Correspondence of WLG (1838) includes the following family letters: to his siblings (1859-95), parents (1853-78), Ellen (1863-1908), his children and daughters-in-law (1870-1909) and letters sent from the Northwest (1880), Europe (1889, 1901), and California (1903). In addition there are letters to the Buffums (1862-89) and Martha Coffin and David Wright (1864-77). These letters deal with personal, family, and household affairs and political activities including anti-slavery, suffrage, and women's rights. Although most financial material is in SERIES V., there is some discussion about his business affairs in these letters.

Fanny Garrison Villard's letters to her family (1862-1925), especially to her brother William and his wife Ellen, deal primarily with domestic matters. Letters from her husband, Henry Villard to his brother in law (1867-98) are more revealing because they relate domestic and financial and business matters.

There are twenty-five Garrisons represented in Generation 4: Marion Knight Garrison Chubb, Agnes Garrison, Charles and Margaret Carret Garrison, Eleanor Garrison, Fanny Garrison, Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, Lloyd McKim Garrison, Philip McKim Garrison, Rhodes and Marianne Baehrecke Garrison, Wendell Holmes Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, Charles Dyer and Katherine Garrison Norton, Garrison Villard, Helen Villard, Harold and Mariquita Serrano Villard, and Oswald Garrison and Julia Sandford Villard. Letters of Agnes Garrison, Eleanor Garrison, Frank Wright Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, and Katherine Garrison Norton are especially significant for their content and/or quantity.

Agnes was an avid traveler and correspondent. She wrote letters home from Europe and Greece (1889-1902, 1903, 1910-11), and California (1903). There are also significant runs of letters to her siblings and their families (1876-1949), especially to her sister-in law, Ellen Wright Garrison (1881-1930).

Eleanor's letters are particularly significant. In addition to a large amount of general family correspondence (to her siblings and their spouses, her parents, nephew and nieces), there are letters home from Smith College (1900-04). Her letters to family, especially to her mother provide valuable insight into the New York State suffrage campaign and her work with Carrie Chapman Catt (1911-19). It is in this generation that the Garrisons, especially Eleanor, began correspondence with the Sophia Smith Collection's founder Margaret Storrs Grierson (1947-74). These candid letters contain characteristic Garrison humor and valuable anecdotal information about the family, it's history, and the donation of the papers. Grierson's letters to the Garrisons can be found in Subseries 2, Letters to the Garrisons.

There is a significant group of letters from Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, especially to WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1960). He also wrote to Margaret Storrs Grierson and her friend, Marine Leland (1950-61). Both Frank's wife, Mildred Yarnall Garrison and Charles' wife, Margaret Carret Garrison corresponded faithfully with their Garrison in-laws.

The largest amount of correspondence in this generation is that of WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison. Of particular interest are William's letters to Edith (1899-1948). They wrote each other frequently during the summer while Edith stayed at their vacation retreat at Wianno on Cape Cod. There are also many letters to his siblings (1883-1948), his parents (1886-1931), his children (1910-43), and the Villlards. WLG (1874) kept carbons of outgoing correspondence between 1922 and 1933. They include indexes and are arranged by date. Some of these are business letters, others personal and may be duplicated elsewhere in the Papers. There is also a folder of letters to the editor and public officials (1916-30).

This generation also contains a substantial collection of Katherine McKim Garrison Norton's (daughter of Wendell and Lucy McKim) correspondence. The largest number of letters are written to her uncle Francis Jackson Garrison (1885-1916), Agnes Garrison (1881-1940), and WLG (1874) (1896-1945). Of particular interest is a four-volume set of her published letters, Katherine Garrison Norton Letters, 1881-1945, edited by her daughter Lucia Norton Valentine. These may be duplicated elsewhere, but the volumes, in addition to the letters, are particularly significant because the introductory material gives excellent insight into the family history with identifications of some family and friends. There is also a group of letters dictated between 6 July and 8 August 1910 while she was hospitalized. They are to various people and some of may also be duplicated elsewhere.

The final group is the Villard family. Of the six Villards, Oswald Garrison Villard was the most prolific especially to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1949).

There are thirty-one Garrisons included in Generation 5: Lydia Garrison Auchincloss, Clarinda (Chloe) Garrison Binger, Edith ("Yoy") Garrison Bliss, Robert and Claire ("Tita") Garrison Emerson, David Lloyd Garrison and Alice ("Patty") Garrison, John Bright Garrison and Barbara Foss Garrison, Robert Hale and Catherine Cooper Garrison, George Anthony and Nancy McGilpin Garrison, WLG (1902) and Jane Wilson Garrison, Lloyd Kirkham Garrison, Rhoda Garrison, Rhodes Garrison, Dorothea Villard Hammond, Reed and Faith Garrison Harwood, Estella Garrison Krantz, Charles McKim and Martha Hutcheson Norton, Garrison Norton, Aristides and Margaret Garrison Phoutrides, Katherine Knight Garrison Robinson, Alan and Lucia Norton Valentine, and Henry H. Villard. The largest amount of material is from the children of WLG (1874): WLG (1902), Claire, David Lloyd, John Bright, Faith, and Edith. For the most part the correspondence in this generation reports on personal and family activities.

When away from home (at school, while traveling, after they married and moved away) the Garrison children wrote frequently to their parents and siblings. There are long runs of correspondence to WLG (1874) and Edith from their children, especially from Claire Garrison Emerson (1911-69) and David Lloyd (1910-58). Of particular interest are David's letters home from Europe during World War II, and Claire's letters from Vassar (1921-25).

This subseries is arranged in four sections.

The first consists primarily of personal letters written to the Garrisons and arranged by author. These consist of large amounts of letters from one person and letters from notables. Where appropriate they are then arranged by recipient and in some cases matching letters from a Garrison have been attached. Major correspondents on abolition and other reforms include Henry Brown Blackwell (1875-1909), Josephine Butler (1875-90), Ednah Dow Cheney (1890, 1897), Moncure Conway (1880-1901), Frederick Douglass (1894), Abby Kelly Foster (1883), George Fowlds (1907-23), Henry George (1888-97), John Haynes Holmes (1915-23), Oliver Johnson (1858-88), Mary Livermore (1886-1902), Theodore Parker (1860, n.d.), Wendell Phillips (1856-77), Parker Pillsbury (1860-97), Louis Prang (1894-1916), Hattie Purvis (1856-1902), Booker T. Washington (1896-1909), Theodore Dwight Weld (1860-1880), Frances E. Willard (1887-95) and Marie Zakrzewska (1887-98). In addition there are letters from writer George Washington Cable (1899-1900) Thomas Edison (1883-94) Edward Everett Hale (1880-97) Nancy Hale (1925) Thomas Wentworth Higginson (1856-1906) comic actor Joseph Jefferson (1882-84) naturalist and artist Roger Tory Peterson (1935-37) artist Joseph Linden Smith (1863-1950), containing sketches and sculptor Anne Whitney (1883-1904).

There are groups of letters from several families: Clarks, Mays, Buffums, Daniels, and McKims. The Clarks were English cousins of the Garrisons. There are letters from twenty-one Clark cousins. These date from 1879 to 1966 and provide a long overview of two world wars and the British suffrage movement. The Daniels were a Cape Cod family and the letters date from 1876 to 1952. Kate Daniel was a family employee and close friend of the Garrisons. She nursed WLG (1838) after his railroad accident in 1871and her husband Charles did the maintenance on the Wianno homes for the family. (See also SERIES VI. SUBJECT FILES- Wianno). His sea diary, as well as other information on the family, is located in SERIES I. BIOGRAPHCAL MATERIALS. There are six Buffums represented in this correspondence (1855-86). WLG (1838) did an apprenticeship with abolitionist James Buffum beginning in 1855. There are letters from six members of the May family. Samuel, the patriarch was a pacifist and abolitionist friend of the Garrisons. Finally there are four members of the McKim family represented including James Miller McKim and Sarah McKim, parents of Wendell Phillips Garrison's wives Lucy and Anne.

Suffrage and women's rights activities are discussed by a number of correspondents. These include Susan B. Anthony (1881-1905), Alice Stone Blackwell (1896-1948), Carrie Chapman Catt (1906-47), Lydia Maria Child (1859, 1879), Helen Bright Clark (1879-1918), Charlotte Perkins Gilman (1896, 1898), Isabella Beecher Hooker (1870-89), Julia Ward Howe (n.d.), Elizabeth Pease Nicol (1876-93), Mary Gray Peck (1917-50), Emmeline and Sylvia Pankurst, (1912, 1914), Maud Wood Park (1907-51), Caroline Severance (1883-1911), Anna Howard Shaw (1897-1913), Rebecca Spring (1903-04), Elizabeth Cady Stanton (1899-1900), and Lucy Stone (1882-88). Susan B. Anthony's letters are particularly significant. She wrote primarily to Ellen Wright Garrison (1881-1905). These personal letters also report her suffrage activities and comment on the movement in general. There are also Anthony letters in the third party correspondence in this series, as well as letters to the Wrights in SERIES X.

Information about the relationship between Smith College and the Garrison family, especially Eleanor Garrison, can be found in the letters from Margaret Storrs Grierson (1947-97), Marine Leland (1955-59), and Elizabeth Duvall (1973-75).

Also of interest is a long run of letters from artist Lucy Scarborough Conant to her friend Agnes Garrison, (1883-1906) and from Nora Sayre (1962-74) to her friend Eleanor Garrison.

The second section in this subseries consists of additional letters from less well-known people to the Garrisons.

The first subsection is arranged by recipient and then alphabetically by sender. The unidentified letters in this section are arranged alphabetically by first name. Of interest in this section are a group of letters to Ellen Wright Garrison from her Eagleswood School friends (1857-60). The second subsection contains condolence letters written to family members on the deaths of Ellen Wright Garrison (1931), Francis Jackson Garrison (1916), Frank Wright Garrison (1961), Helen Benson Garrison (1876), William Lloyd Garrison (1805) (1879), William Lloyd Garrison (1838) (1909), William Lloyd Garrison (1874) (1964), Katherine Garrison Norton (1948), Benjamin T. Stephenson, (1914), Luda Grant Stephenson (1930), and Martha Coffin (1875). This section also contains letters written to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison on their engagement and wedding and to WLG (1838) and Ellen Wright Garrison on their wedding as well as letters of congratulations on the birth of Edith and WLG (1874)'s children. These letters are from family and friends and contain letters from notable people that were friends of the Garrisons.

Finally there is a subsection of postcards to the Garrisons arranged in no particular order.


The Storied History of the NAACP

The NAACP plans to highlight 110 years of civil rights history, and the current fight for voting rights, criminal justice reform, economic opportunity and education quality during its 110th national convention now happening in Detroit.

The five-day event which began on Saturday, July 20, will also include a session on the 2020 Census, a presidential roundtable, CEO Roundtable, and LGBTQ and legislative workshops.

“We are excited to announce the 110th annual convention in Detroit, my hometown,” said NAACP President and CEO Derrick Johnson.

“For me, it is a homecoming and I will also be excited to announce our theme for this year which is, ‘When we Fight, We Win,’” Johnson said.

Winning is what the NAACP was built on – winning battles for racism, freedom, justice and equality.

The NAACP was formed in 1908 after a deadly race riot that featured anti-black violence and lynching erupted in Springfield, Illinois.

According to the storied organization’s website, a group of white liberals that included descendants of famous abolitionists Mary White Ovington and Oswald Garrison Villard William English Walling, and Dr. Henry Moscowitz, all issued a call for a meeting to discuss racial justice.

About 60 people, seven of whom were African American, including W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett, and Mary Church Terrell, answered the call, which was released on the centennial of the birth of President Abraham Lincoln.

“Echoing the focus of Du Bois’ Niagara Movement for civil rights, which began in 1905, the NAACP aimed to secure for all people the rights guaranteed in the 13th, 14th, and 15th Amendments to the United States Constitution, which promised an end to slavery, the equal protection of the law, and universal adult male suffrage, respectively.”

Accordingly, the NAACP’s mission remains to ensure the political, educational, social and economic equality of minority group citizens of United States and eliminate race prejudice.

“The NAACP seeks to remove all barriers of racial discrimination through democratic processes,” Johnson said.

The NAACP established its national office in New York City in 1910 and named a board of directors as well as a president, Moorfield Storey, a white constitutional lawyer and former president of the American Bar Association.

Other early members included Joel and Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard, and Walter Sachs. Despite a foundational commitment to multiracial membership, Du Bois was the only African American among the organization’s original executives.

Du Bois was made director of publications and research, and in 1910 established the official journal of the NAACP, The Crisis.

By 1913, with a strong emphasis on local organizing, the NAACP had established branch offices in such cities as Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C., and Detroit.

NAACP membership grew rapidly, from around 9,000 in 1917 to around 90,000 in 1919, with more than 300 local branches.

Joel Spingarn, a professor of literature and one of the NAACP founders formulated much of the strategy that fostered much of the organization’s growth.

He was elected board chairman of the NAACP in 1915 and served as president from 1929-1939.

The NAACP would eventually fight battles against the Ku Klux Klan and other hate organizations.

The organization also became renowned in American Justice with Thurgood Marshall helping to prevail in the 1954’s Brown v. Board of Education, the decision that overturned Plessy.

During the Great Depression of the 1930s, which was disproportionately disastrous for African Americans, the NAACP began to focus on economic justice.

Because of the advocacy of the NAACP, President Franklin D. Roosevelt agreed to open thousands of jobs to black workers when labor leader A. Philip Randolph, in collaboration with the NAACP, threatened a national March on Washington movement in 1941.

President Roosevelt also set up a Fair Employment Practices Committee (FEPC) to ensure compliance.

The NAACP’s Washington, D.C., bureau, led by lobbyist Clarence M. Mitchell Jr., helped advance not only integration of the armed forces in 1948 but also passage of the Civil Rights Acts of 1957, 1964, and 1968 and the Voting Rights Act of 1965.

NAACP Mississippi field secretary Medgar Evers and his wife Myrlie would become high-profile targets for pro-segregationist violence and terrorism.

In 1962, their home was fire bombed, and later Medgar was assassinated by a sniper in front of their residence. Violence also met black children attempting to enter previously segregated schools in Little Rock, Arkansas, and other southern cities.

The Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s echoed the NAACP’s goals, but leaders such as Martin Luther King Jr., of the Southern Christian Leadership Conference, felt that direct action was needed to obtain them.

Although the NAACP was criticized for working too rigidly within the system, prioritizing legislative and judicial solutions, the Association did provide legal representation and aid to members of other protest groups over a sustained period of time.

The NAACP even posted bail for hundreds of Freedom Riders in the ‘60s who had traveled to Mississippi to register black voters and challenge Jim Crow policies.

Led by Roy Wilkins, who succeeded Walter White as secretary in 1955, the NAACP collaborated with A. Philip Randolph, Bayard Rustin and other national organizations to plan the historic 1963 March on Washington.

The following year, the Association accomplished what seemed an insurmountable task: The Civil Rights Act of 1964.

“Much has changed since the creation of the NAACP 110 years ago, and as we highlight these achievements during this year’s convention, we cannot forget that we’re still tirelessly fighting against the hatred and bigotry that face communities of color in this country,” Johnson said.

“With new threats emerging daily and attacks on our democracy, the NAACP must be more steadfast and immovable than ever before to help create a social political atmosphere that works for all,” he said.